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賽德克織女 讓傳統服飾走出博物館 2018-09-03 Seediq IPCF-TITV 原文會 原視族語新聞

Weewa knkela tnminun saan smneru tinun lukus bale 博物館

一群來自中原、眉溪、清流、松林(布蘭)等部落的賽德克織女,與台大人類學系合作,他們進入博物館內,進行藏品的研究、紀錄,由台大提供經費挹注,並於校內開授課程,教導原住民的學生織藝相關課程,希望能讓博物館藏活化,實踐在生活之中。

更令人感動的是,織女們在參觀完博物館藏之後,決定要將這些不易見到的織品重製,並穿回自己孩子的身上。

這群織女如何展開這段過程?又是與台大如何進行合作模式?請看以下的報導。

一早,台大人類學系前就群聚了人們,這一天,即將在這裡開辦系列課程,由南投仁愛鄉的賽德克織女們,教授傳統織藝,凌晨就遠從部落出發的織女們,臉上毫無倦容,細心一一彩排開幕儀式流程,要讓大家看到經由她們的雙手,所編織而出的美麗衣裳。

獻祭儀式之後,由穿著傳統族服的族人們,圍成一個圓,並吟唱古遙,告訴部落的祖靈們,織女們正在此處,並將展開一個十分重要的工作,就是將傳統織藝繼續發展下去,讓所有的後代子孫,都能穿上媽媽親手織成的族服。

這些族服,都是織女們精心的作品,有些依照傳統形式,有些則改裝成現代服飾,無論是哪一種,她們都希望最終這些族服,能穿在自己孩子身上,而不僅僅是在伸展台上,或是傳統祭儀時才穿。

由部落與台大校方代表鏟下一方泥土,並植下重要的染劑植物,九芎與苧麻,這是織女們遠從部落帶來的,象徵這次賽德克族與台灣大學的合作,未來這批植物將移栽到台大水源校區繼續成長,作為開啟台灣原住民族與台灣大學共有的紀念

開幕儀式之後,織藝課程下午正式登場,傳統的賽德克婦女擅長織布,織布過程繁瑣又複雜,這次課程就從基礎開始,張鳳英老師在北上台大的前一夜,採摘新鮮的苧麻,就是要讓學員們親手處理苧麻纖維,儘管老師之前在台上解說的詳細清晰,直到首次接觸之後,才知道一切都沒有那麼容易。

這裡是台大人類學系博物館,戴上口罩與手套,在織女眼神的期盼下,一件又一件收藏將近百年的織品,在台大工作人員的協助下,從收藏室裡面拿出來,呈現在眾人面前,織女們的眼裡除了期盼,更多的是驚訝、讚嘆與懷想,百年前的織女們,是如何使用傳統手藝完成這些美麗的作品啊,她們快速地利用各種工具記錄與討論,從樣式、顏色與織法的各種細節,因為無法碰觸,織女們只能試圖去理解,藏在這些作品中的文化秘密,博物館裡面,那麼多那個賽德克的織品,在那個地方,有一些都是我沒有看過的,然後在部落裡面,我想很多婦女也沒看過,那我不知道我們,是不是能夠有這個技術,再繼續承接,或者是繼續再去織這個布。

就是因為這二個念頭,激發了伊婉這群織女們,並發動「情繫經緯¬¬-賽德克文物重製工作坊」計畫,在王梅霞老師的協助下,與台大合作,希望能將人類學博物館藏中的織品,重製並再現族人面前。
事前的詳細分工,也讓織女們在最有限的時間中,記錄下這次得以親眼見到的織品收藏,有人筆繪,有人測量,有人拍照,有人錄影,鳳英老師則負責分析織法技巧,這群織女們想盡辦法將它們記在紙上、畫面裡和腦海中,2018年,織女們將正式開始重製這些織品,讓美麗的賽德克織衣,重新穿在部落族人的身上。

在收藏室裡,它叫做「盛首袋」,是過去馘首後,用來盛裝人頭的袋子,意義特殊並不常見,就連織女多數也未曾見過,更不用說它的製作方式有多陌生,繫在袋上的黑髮,不知道是哪一年、哪一個部落、哪一個族群人頭上所取下的,一攤開在眾人眼前,便震懾住所有目光。

而這件讓人驚豔的新娘嫁衣,則是織女yuli夢寐以求要見到的館藏,她曾經在展覽館裡見過這件織品,卻因為展示時只有正面,無法得知背面的真實樣貌,yuli只能重製一半,而今天,她終於如願以償,看見這件織品的完整樣子了。

張鳳英老師並非一開始就懂得織布以及相關的技藝,她最早的工作是在中科院擔任機械製圖員,結婚生子之後,辭去工作成為全職家庭主婦,正式向外婆學習織布,是在發生了921大地震之後

民國97年,張鳳英老師的外婆因跌倒過世,她也離開台灣,跟著從事教育工作的先生去了廈門,直到一個契機才又回來了部落。

南投縣政府在民國101年公告,張鳳英老師與她的母親張貴珠女士,為「南投縣賽德克族傳統織布工藝保存者」,從那之後,鳳英老師就為傳統織藝努力至今,但她也提到了心中的遺憾。

這裡是南投縣仁愛鄉春陽部落第二班,賽德克族的部落,一早微雨中,雲霧飄渺,各色鐵皮屋頂,在白色飄動的霧靄中若隱若現,偶爾出現一二個身影,雨滴淅瀝瀝的打在樹葉上,部落安靜的只有狗吠聲,這兒已經有了寒意,織女們約好今天要在這裡見面,進行染色的工作,以九芎和薯榔,進行傳統中黑色與紅色的上色。

以九芎和黑泥土染出來的傳統黑色,是一種帶著優雅氣質的黑色,鳳英老師展示剛染出來的黑線球,以及經過十幾年時間之後的黑布,顏色隨著歲月漸次褪去,雖然不像一般認知中純粹的黑,卻保留著手染特有的味道。

織女們先是熟練的將巨大的薯榔剖開,切成數塊,去皮之後還要刨成絲,這是紅色的來源,而另一邊,在大雨中,伊婉在屋後的斜坡上,採集栽種多年的九芎葉,待會兒這些樹葉攪和上河裡撈來的黑泥土,則會變成黑色的染料。

這一群來自中原、眉溪、清流、松林等部落的賽德克織女,在今年陸陸續續準備好各項前置作業,明年開始,各位織女將就自己認養的織品,開始進行重製工作,不僅為織品技藝與文化傳承,更希望能將親手編織的衣裳,穿在孩子的身上,有我們賽德克的一群織女,大家一起來團結,把這些,我們所看到的這些織品,能夠重製出來,也是我們,我們的資產吧。

一如鍋爐上等待熬煮入色的苧麻,過去傳統留下的技藝,唯有細心與耐心的學習,才能開花結果,織女們在大雨中等待,期許重製過程一切順利進行,讓美麗的賽德克族服,不將只能被收藏在博物館中。

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3 сентября 2018 г. 15:01:08
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