Рав Моше Лебель о недельной главе Шмот

На этой неделе мы начинаем книгу Шмот. Книга Шмот, как известно, - это книга об основе народа Израиля. В ней начинается народ Израиля. Одна из основ народа Израиля – это Моше-рабейну: «Моше – истина, и Тора его – истина». Тора рассказывает нам на этой неделе о рождении Моше-рабейну. И так рассказывает Тора: «И пошел муж из дома Леви – это был Амрам, отец Моше, - и взял (в жены) дочь Леви». Говорит великий мудрец раби Яаков Каменецкий: Тора хотела здесь укоренить в нас нашу веру. Как известно, у народов мира, у христиан, всё не так. Когда им было нужно сотворить для себя некоего законоучителя, некоего человека, который вдруг выдумает для них новую веру, они создали некоего полностью духовного человека. Этот человек не родился естественным образом, это духовный человек… У нас же корень веры в том, что этот человек, Моше, родился от женщины и от отца. «И пошел муж из дома Леви, и взял дочь Леви». Именно этому Тора хочет научить нас. Моше-рабейну родился как человек из плоти и крови, но затем возвысился до уровня Моше-рабейну, стал руководителем народа Израиля, «Моше – истина, и Тора его – истина». Это и есть основа нашей веры. Основа нашей веры – именно такое объединение. Вс-вышний сотворил дух, душу, внутри материи. Это не то, что есть дух и душа, а материя – это как бы нечто отдельное. Это – именно всё это вместе. Это и есть наше служение, это – корень нашей веры. Всё наше существование в этом мире, вся наша Тора построена на противостоянии материи и духа, и человек, как понятно, должен взять материю и возвысить ее до уровня духа. Это – основа и корень нашей веры. Поэтому Тора рассказывает нам: «И пошел муж из дома Леви, и взял дочь Леви», - как любой человек.
Раши приводит здесь Гемару, интересную Гемару из трактата Сота. Гемара в трактате Сота рассказывает так: «И пошел муж из дома Леви, и взял дочь Леви». Говорит Раши: «Что значит «и пошел»? Он последовал совету своей дочери». Его дочь пришла к нему, и вот что она ему сказала. Говорится, что Амрам, отец Моше, был главой поколения, - так говорит Гемара. Поскольку злодей-фараон вынес постановление: «Каждого родившегося сына в Нил бросьте», - он сказал: «Напрасно мы трудимся!». Фараон вынес постановление, после которого стало казаться, что это конец, всё, больше нет народа Израиля. «Каждого родившегося сына в Нил бросьте», - в сущности, он постановил уничтожить народ Израиля. И пошел Амрам, который был главой поколения, и развелся со своей женой. Встал и развелся со своей женой! Все увидели, как глава поколения разводится с женой, - встали все и развелись со своими женами. Сказала ему его дочь – она была молоденькой девушкой, и она сказала ему так: «Папа! Твое постановление более жестоко, чем постановление фараона! Фараон вынес постановление только о мальчиках, а ты постановил и о девочках. Фараон вынес постановление только об этом мире, а ты постановил и об этом мире, и о Будущем. Фараон – он ведь злодей! – его постановление сомнительно, может быть, оно будет исполнено, а может быть, и не будет исполнено, а твое постановление – сказала она ему, - несомненно, будет исполнено. Ты ведь праведник, - разумеется, твое постановление будет исполнено!». Услышал Амрам, встал и вернул свою жену. Увидел весь народ Израиля, что Амрам – глава поколения – вернул свою жену, и пошли все и вернули своих жен. Снова спрашивает великий мудрец Яаков Каменецкий: Это ведь глава поколения! Приходит его юная дочь, и говорит: «Папа, что это ты делаешь?». И он слышит, обдумывает, и, действительно, прислушивается к ее словам, и возвращает свою жену! В чем здесь логика? Говорит рав Яаков Каменецкий: отсюда мы выводим очень красивую вещь. С точки зрения правильно работающего разума, конечно, Амрам был прав – он глава поколения, его разум работал правильно. Правильная логика требовала осознать, что это нереально. Всё, у народа Израиля больше нет продолжения. Фараон был царем, императором, ничего не поделать, всё, кончено. И тогда – что делать? Всё, разводиться, больше делать нечего, нет смысла дергаться. Но приходит его дочь и говорит ему… Дополнительные способности понимания даны женщинам, говорит Гемара. У женщин есть нечто, немного большее, чем правильно работающая мысль. Понимание! Понимание – это более высокий уровень, чем простая мудрость, чем правильно работающий разум. Она сказала ему: «Это неверно, это неточно. Всё еще может измениться! Постановления могут измениться! Это еще не конец!». И Амрам услышал это, услышал слова своей дочери, основанные на силе понимания, так как дополнительные способности к пониманию даны женщинам, и сказал: «Таки она права!». И действительно, слава Б-гу, вот, мы видим: мы сегодня, здесь, живы и продолжаем существовать, несмотря на постановление фараона и многих других таких же.
Большое спасибо, и шаббат шалом!

Видео Рав Моше Лебель о недельной главе Шмот канала Мир Живой Торы