ТВ НАСИХАТ

*Вопрос*: Во время поста что необходимо совершить в первую очередь: вечерний намаз или же ифтар❓ *Ответ*: В достоверном хадисе, приводимом Бухари от Сахля Ибн Саада (да будет доволен им Аллаh), говорится: لاَ يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الفِطْرَ *«Не покинут блага мою умму, пока они будут спешить разговляться». (Бухари)* Имам Ан-Навави пишет, что этот хадис призывает нас разговляться сразу с наступлением срока разговения и сообщает, что дела уммы будут в порядке, пока они будут спешить делать это. От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллаh) передается, что Посланник Аллаhаﷺ (мир ему и благословение Аллаhа) сказал: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: إِنَّ أَحَبَّ عِبَادِي إِلَيَّ أَعْجَلُهُمْ فِطْرًا *«Всевышний Аллаh говорит: «Самые любимые рабы Мои – это люди, разговляющиеся в самом начале срока». (Тирмизи)* То есть ближе всех к вознаграждению и благам Всевышнего Аллаhа те, кто после захода солнца и наступления срока разговения делают это сразу, не откладывая. Ас-Сайид Абу-Бакар, ссылаясь на Ибну Касима, передает: *«Если звучит икамат (призыв к непосредственному началу намаза) или икамат уже прочитан, или имам уже вступил в намаз, то тому, кто еще не разговелся и не уверен, что успеет быстро разговеться и вступить в намаз, чтобы не упустить ценность совершения намаза с имамом, лучше вступить в намаз и разговеться после намаза. Но тому, кто проголодался очень сильно, лучше вначале поесть, а потом вступить в намаз, дабы во время намаза его не отвлекали мысли о еде».* Что же касается ифтара (принятия пищи), то всё вышеприведенное к нему не относится, то есть постящийся, разговляясь финиками, глотком воды или другой едой, может спокойно совершить вечерний намаз и потом приступить к принятию пищи, кроме случая, когда он проголодался очень сильно. В таком случае лучше вначале немного поесть, а потом совершить вечерний намаз, дабы во время намаза его не отвлекали мысли о еде. Если человек, совершая намаз, будет думать о еде, то его концентрация на духовной составляющей намаза может быть неполной. Таким же исключением считается случай, если к моменту наступления времени вечернего намаза был накрыт стол. В этом случае желательно вначале поесть, а потом уже совершить намаз, ибо молящийся постоянно будет отвлекаться на посторонние мысли и пожелает как можно быстрее совершить намаз, чтобы поскорее сесть за стол. От Аиши (да будет доволен ею Аллаh) передается, что она слышала, как Посланник Аллаhа ﷺ(мир ему и благословение Аллаhа) сказал: لَا صَلَاةَ بِحَضْرَةِ الطَّعَامِ، وَلَا هُوَ يُدَافِعُهُ الْأَخْبَثَانِ *«Не будет совершен полноценный намаз человеком, когда подана еда и когда отвращают его от намаза позывы к удовлетворению большой или малой нужды». (Муслим)* То есть в подобных случаях намаз не будет полноценным, так как вышеупомянутые вещи будут отвлекать человека. Поэтому, когда подана еда, лучше совершить ифтар, а затем, поев немного, встать на намаз. Но стоит учитывать, что после воздержания от еды и питья на протяжении долгого дня человек на ифтаре может потребить большое количество разных блюд, и это может стать причиной ощущения тяжести, и в таком состоянии ему будет некомфортно совершать намаз. К тому же, человек получает больше вознаграждения, если совершает намаз вовремя, то есть в начале наступления времени того или иного намаза. *✅islamdag.ru* 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

Видео ТВ НАСИХАТ автора Верность ангелов