Загрузка страницы

Греко-католики. Католики Восточного обряда. Восточные обряды католической церкви.

Греко-католики. Католики Восточного обряда. Восточные обряды католической церкви. Грекокатолические церкви (в русской дореволюционной и советской литературе униатские церкви, униа́тство) — восточнокатолические церкви византийской литургической традиции. Определение «грекокатолическая» позволяет отличать их от католических церквей других традиций — прежде всего от Римско-католической церкви («латинская литургическая традиция»), а также от церквей армянской, сирийской и коптской литургической традиции. Вместе с последними грекокатолические церкви принадлежат к восточнокатолическим церквям. Византийская традиция на Сицилии и в Южной Италии возникла в V-VI веках. В VIII веке византийский император Лев III перевёл эту область из юрисдикции папы под юрисдикцию Константинопольского патриархата, однако после норманнского завоевания и потери Византией Южной Италии римские папы вновь восстановили свою власть над грекоязычными общинами Италии. Многие из этих общин не участвовали в Великом расколе XI века и сохранили церковное общение с Римским престолом, образовав таким образом византо-католическую церковь - первую грекокатолическую церковь. Во второй половине XV века после поражения восстания Скандербега в Южную Италию переселилось значительное количество албанских эмигрантов, определённая часть которых исповедовала православие, а после эмиграции присоединилась к католической церкви византийского обряда. С этого периода традиционное название «итало-греческая церковь» начинает постепенно изменяться на «итало-албанская». Сейчас эта церковь называется Итало-албанской католической церковью. В результате заключения Брестской унии в Речи Посполитой была создана Русская униатская церковь, которая также относилась к восточнокатолическим церквям византийской литургической традиции. Современные Украинская и Белорусская грекокатолические церкви являются её наследниками. 24 апреля 1646 года православный епископ Мукачева и 63 православных священника-русина заключили Ужгородскую унию и были приняты в Католическую церковь с сохранением византийского обряда богослужения. Они образовали Русинскую грекокатолическую церковь. В 1664 году была заключена уния в Мукачеве, присоединившая к русинской церкви православное население Закарпатья и венгерской епархии Хайдудорог. В 1713 году была заключена уния в Марамуреше (ныне Румыния). 22 сентября 1818 года из состава Мукачевской епархии была выделена Прешовская епархия, будущий центр Словацкой грекокатолической церкви. После второй мировой войны, когда территория Мукачевской епархии перешла к СССР, Прешовская епархия стала объединять всех грекокатоликов Чехословакии, большинство из них было этническими словаками, с русинским и чешским меньшинствами. 13 октября 1980 года была организована независимая епархия святых Кирилла и Мефодия в центром в Торонто для окормления грекокатоликов чехословацкой диаспоры в Северной Америке. В 1997 году папа Иоанн Павел II создал апостольский экзархат с центром в Кошице. 30 января 2008 года папа Бенедикт XVI радикально реформировал структуру Словацкой грекокатолической церкви. Прешовская епархия получила статус архиепархии-митрополии, кошицкий экзархат был повышен в статусе до епархии, кроме того организована третья епархия на территории Словакии — с центром в Братиславе. В конце 1850-х среди болгар, находившихся в юрисдикции Константинопольского Патриархата, усилилось движение за независимость национальной церкви от Константинополя. Часть духовенства на этой почве выступила за унию с Римом. Возглавлявший сторонников унии архимандрит Иосиф Сокольский 8 апреля 1861 года был посвящён папой Пием IX в епископы и назначен главой Болгарской католической церкви византийского обряда.

Видео Греко-католики. Католики Восточного обряда. Восточные обряды католической церкви. автора ecclesiarus
Показать
Информация
19 апреля 2024 г. 21:55:45
00:30:03
Похожие видео
Рубрика Вопросы подписчиков: почему женщины у католиков ходят в храм без платка?Рубрика Вопросы подписчиков: почему женщины у католиков ходят в храм без платка?02 Ветхий завет. Толкование протоирея Олега Стенявина.02 Ветхий завет. Толкование протоирея Олега Стенявина.ИСЛАМ🕌🕋☝ИСЛАМ🕌🕋☝Счастье будет в вашей семьеСчастье будет в вашей семьеДорога к Храму. «Пасха». Вторая часть.Дорога к Храму. «Пасха». Вторая часть.Толкование на Евангелие. Последние события Страстной седмицы.Толкование на Евангелие. Последние события Страстной седмицы.Кто истинный Бог?Кто истинный Бог?Оскаленко А.Н. Готовность к восхищению ЦерквиОскаленко А.Н. Готовность к восхищению Церкви05 Молитвенный родник (молитва в повседневной жизни)05 Молитвенный родник (молитва в повседневной жизни)04 Молитвенный родник (молитва в повседневной жизни)04 Молитвенный родник (молитва в повседневной жизни)ВСЕГО 40 СЕКУНД! ПРОСИТЕ ЗДОРОВЬЯ И ИСЦЕЛЕНИЯ СЕЙЧАС!ВСЕГО 40 СЕКУНД! ПРОСИТЕ ЗДОРОВЬЯ И ИСЦЕЛЕНИЯ СЕЙЧАС!"Закон Божий" (Серафим Слободской)"Закон Божий" (Серафим Слободской)Отец одинаково любит того кого бьют и того кто бьёт #виссарион #любовь #богОтец одинаково любит того кого бьют и того кто бьёт #виссарион #любовь #бог0069 Библия. Пятикнижие. Исход. Глава 140069 Библия. Пятикнижие. Исход. Глава 1403 Молитвенный родник (молитва в повседневной жизни)03 Молитвенный родник (молитва в повседневной жизни)Мировые религии. БуддизмМировые религии. Буддизм0070 Библия. Пятикнижие. Исход. Глава 150070 Библия. Пятикнижие. Исход. Глава 15Дорога к Храму. «Пасха». Первая часть.Дорога к Храму. «Пасха». Первая часть.Кто Он, Четвёртый Человек печи?/ Даниила 3 глава/Кто Он, Четвёртый Человек печи?/ Даниила 3 глава/0066 Библия. Пятикнижие. Исход. Глава 110066 Библия. Пятикнижие. Исход. Глава 11
Яндекс.Метрика