3. Шрила Кришна Дас Кавирадж. Предисловие. Шри Чайтанья Лиламрита

Шрила Кришна Дас Кавирадж Госвами – выдающийся автор, написавший Шри Говинда-лиламриту и Шри Чайта- нья-чаритамриту. К сожалению, в своих трудах он прак- тически ничего не говорил о себе. Несмотря на недавние утверждения, что имена его родителей были обнаружены, нет никаких конкретных доказательств, подтверждающих их подлинность1. Кришна Дас – это его духовное имя, в семье его называли иначе. В пятой главе Ади-лилы Кришна Дас описал некоторые события своей жизни, из которых мы узнаём, что он родился в Джхаматапуре рядом с железнодорожной станцией Салар. «Поблизости от Найхати находится деревня под названием Джхаматапур. Там Нитьянанда Прабху явился мне во сне»2 . Во сне Шри Нитьянанда Прабху приказал Шриле Кришна Дас Кавираджу Госвами отправиться во Вриндаван. Кришна Дас так и поступил, проведя там остаток своей жизни. Шрила Прабхупада Бхактисиддханта Сарасвати Госвами Тхакур установил даты жизни Шрилы Кришна Дас Кави- раджа, сопоставив сведения из различных источников. Он пришёл к заключению, что Шрила Кришна Дас Кавирадж явился приблизительно в 1520 году н.э. и оставил этот мир в 1616 или 1617 году. Существуют различные мнения по поводу того, к какой касте принадлежал Шрила Кришна Дас Кавирадж. Шрила Прабхупада Бхактисиддханта Сарасвати Госвами Тхакур говорит: «Сторонники различных идей утверждают, что Шрила Кришна Дас Кавирадж родился в одной из трёх высших каст (брамин, каястха или вайдья). Кавирадж – титул, которым награждали тех, кто зарекомендовал себя составлением литературных сочинений, получивших признание и известность в научных кругах. Так как этот титул также давали аюрведическим врачам, некоторые считают, что Шрила Кришна Дас Кавирадж был вайдьей». Исходя из этих обсуждений, мы можем прийти к заклю- чению, что Шрила Кришна Дас Кавирадж мог родиться в любой из этих трёх каст. Как бы то ни было, Вайшнав выше брахмана, вне зависимости от того, в какой касте он был рождён. Ибо все Писания ясно утверждают, что Вайшнав – лучший из людей. Также нет и единогласного мнения о семейном поло- жении Шрилы Кришна Дас Кавираджа. Некоторые утвер- ждают, что всю свою жизнь он оставался брахмачари, так как если бы он оставил жену и семью, то, вероятно, упомянул бы об этом, говоря о своём отречении. В этой связи Шрила Прабхупада говорит следующее: «Прибыв во Вриндаван, Шрила Кришна Дас Кавирадж был полностью поглощён Хари-катхой и равнодушен к разговорам о своей предыдущей семейной жизни. Для своей духовной семьи он был известен как Кавирадж Госвами, а во Враджа-лиле он известен под именем Ратнарекха-Манджари, другие же склоняются к тому, что в духовном мире он является Кастури-Манджари». Прославляя Шри Нитьянанду Прабху в Шри Чайтанья-ча- ритамрите, Шрила Кришна Дас Кавирадж описывает очень важное событие из своей жизни. Однажды у себя дома он организовал 24-часовой киртан, и среди приглашенных был дорогой Господу Нитьянанде спутник Минакетан Рамадас, который также жил в Джхама- тапуре. Минакетан был великим Вайшнавом. Каждый раз, когда он воспевал Имя Шри Нитьянанды Прабху, его охватывали экстатические эмоции. Иногда, забывшись в экстазе, он мог стукнуть человека или даже ударить его своей флейтой. Его духовные переживания вызывали изумление у гостей Шрилы Кришна Дас Кавираджа, многие предлагали ему поклоны, выражая своё почтение. И только Гунарнава Мишра, который был занят поклонением Божествам, не выказал должного почтения ему, что указывало на то, что у него не было веры в Шри Нитьянанду Прабху. Видя это, Минакетан очень разо- злился и раскритиковал его, сказав: «Вы только поглядите! Это же второй Ромахаршана Сута, который не пошевелился, чтобы выказать почтение, когда он увидел Балараму!» Господь очень любит Своих преданных и полностью нахо- дится в их власти. Когда в чьём-либо сердце проявляется хоть немножко привязанности по отношению к Нему, Господь одаривает такую личность всеми благословениями. Так Шрила Кришна Дас Кавирадж Госвами вспоминает, что когда он стал на сторону спутника Шри Нитьянанды и отчитал своего брата, который так же, как и Гунарнава Мишра, не верил в Господа Нитьянанду, он обрёл благословения самого Шри Нитьянанды. Шри Нитьянанда пришёл к нему во сне и велел отправиться во Вриндаван: «Дорогой Кришна Дас! Отправляйся во Вриндаван и ничего не бойся, там достиг- нешь всего, к чему стремишься».Сказав это, Нитьянанда своей рукой указал путь во Вриндаван и вместе со своими спутниками скрылся из виду.С другой стороны, если человек обладает всеми доброде- телями, но при этом презирает преданных, он будет навеки лишён благословений Господа. Хорошим примером этому является заминдар Рамачандра Хан, нанёсший оскорбление Харидас Тхакуру, в результате чего вызвал недовольство Шри Нитьянанды Прабху. Исполненный глубочайшего смирения, Шрила Кришна Дас Кавирадж Госвами поёт славу Шри Нитьянанды Прабху: «Я более грешен,чем Джагай и Мадхай, и ниже червя в испражнениях. #ШриЧайтаньяЛиламрита #Чайтанья #ЧайтаньяЛиламрита #БодхаянСвами#ШрилаБхактиБибудхаБодзаян Госвами Махараджа

Видео 3. Шрила Кришна Дас Кавирадж. Предисловие. Шри Чайтанья Лиламрита автора PrabhupadaRays