Беседа 56 из цикла "Духовная жизнь по Симеону Новому Богослову". Священник Константин Корепанов

🔻Описание лекции (разверни)🔻 Слово 17. Путь содружения с Богом Симеон Новый Богослов пишет, что в молитве нам нужно прежде всего искать "содружения" с Богом. Если у нас нет такогового содружения, то, хотя мы и молимся внешне, однако, пребываем в самопрельщении, находимся под властью дьявола и поэтому далеки от спасения. Как же нам прийти в содружение с Богом? Нужно сознательно искать с Ним в молитве личных, неформальных отношений, сердечного предстояния перед Его Лицом. Но не так, как это делают современные протестанты, своими собственными словами и эмоциями стараясь преодолеть дистанцию между собой и Богом. Преодолеть эту дистанцию может только Он Сам Своей благодатью. Истинное содружение с Богом начинается с того, что Он начинает жить в нас в таинстве Крещения. Последующая жизнь в Церкви должна углубить и развить нашу связь с Богом, если только мы не воспринимаем эту жизнь как выполнение некоего набора религиозных действий, не ища сердцем близости с Ним. Мы имеем в себе благодать, но не знаем, как молиться по благодати. Именно поэтому нам так нужны книги святых, молитвы, составленные святыми людьми. Именно поэтому нам так важно учиться осознанно молиться по Псалтири, богослужебным книгам, молитвословам. Слова молитв в этих книгах — не чужие нам. Они вдохновлены и движимы Духом Святым, так же живущим в нас. Тот же Самый Дух, что говорит и молится в сердце святого, постепенно начинает говорить во мне, очищая моё сердце, настраивая его на правильный лад. Так мы входим во всё большую глубину жизни Святого Духа, но этот процесс требует немалого времени и терпения. Святые отцы учат, что на первой стадии нужно терпеливо вкладывать свой ум в слова произносимых молитв, не рассеиваясь на посторонние помыслы. Когда мы начинаем это делать постоянно и делаем долгое время, наш ум просвещается, привязывается к действию благодати, становится собранным. Пока только ум. Сердце ещё может оставаться мёртвым. Даже когда наш ум пропитался благодатью молитв, очистился, сердце долгое время остаётся ещё страстным, дебелым. Этот внутренний диссонанс приводит нас в сокрушение и печаль о своих грехах. Боль о том, что мы хотим жить с Богом, но всё время падаем, приводит к плачу. Мы начинаем усердно, горячо молиться, чтобы наше сердце изменилось. И в какой-то момент наш ум начинает молиться в сердце. Так начинается подлинно духовная жизнь. Через деятельность ума Дух сходит в сердце и начинает ощутимо жить в нём. И тогда мы молимся с ещё большим плачем и сокрушением. Когда этот опыт становится достаточно стабильным, плач очищает наше сердце, и мы обретаем возможность молиться перед Лицом Божьим. Таков путь содружения с Богом, доступный каждому человеку, мирской он или монах. Это безусловный алгоритм духовных действий, который при наличии достаточных времени и терпения позволяет ощущать любую свою молитву как вступление в общение с Богом. Автор: Константин Корепанов Видеозапись: Наталья Лопато Описание: Олег Дунец #оКонстантинКорепанов Плейлист цикла: https://rutube.ru/plst/341263 Желающие поблагодарить батюшку, помочь его семье, могут делать это по одной из двух их карт: 1) Карта в Сбербанке 2202 2081 2754 8973 (Инна Викторовна К.). 2) Карта в Т-Банк (Тинькофф) 2200 7013 2315 7120 Просьба указать в комментарии: «Благотворительное пожертвование»

Видео Беседа 56 из цикла "Духовная жизнь по Симеону Новому Богослову". Священник Константин Корепанов автора Лекторий священника Константина Корепанова