Исторический контекст цивилизационного конфликта России и Запада

В старой телевизионной рекламе одной из платежных систем перечислялось все то, что можно купить за деньги. Но затем шел вывод: у всего есть стоимость, но дружба – бесценна. Сегодня эту рекламу уже не увидишь на голубых экранах смартфонов: все то, что считалось когда-то бесценным, или сверхценным, постепенно исчезает из мира под управлением глобализма. Каким бы ни был точно список того, что считалось бы традиционными ценностями, учитывали бы мы в них любовь и дружбу, семью и Родину, веру или надежду, все это лишается какого бы то ни было смысла в «прекрасном новом мире». Если любовь все еще понимать как любовь между мужчиной и женщиной, то она будет уже невозможна по крайней мере в прежнем виде, когда мужское и женское окончательно лишатся какой бы то ни было идентичности в прецессии бесконечно растущего, как число «Пи», количества букв в акрониме ЛГБТ+. Дружба останется в прошлом как пережиток «токсичной маскулинности». Семья будет возможна только в пересчете на номера родителей. О какой родине можно будет говорить, если в «текучей современности» (1) цивилизации глобализма родиной может оказаться не страна, не земля, не дом и не улица – а корпорация. Всякая форма веры превратится в лишенный смысла ритуал на глобальном фестивале мультикультурализма. А надежда если на что-то и останется, то только на то, чтобы дожить до новой модели смартфона или выпуска отупляющего сериала. Впрочем, даже если взять модернистскую ценностную триаду из свободы, равенства и братства, то все эти когда-то революционные идеалы оказались повергнуты и извращены. Свобода свелась к товарному выбору, равенство – к равенству перед чистоганом, а братство растворилось во всепримиряющем чувстве ложного единства с природой.

Видео Исторический контекст цивилизационного конфликта России и Запада автора Павел Викторович Данилин