【真心话】29王的心在耶和华手中（箴十六1 15）

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【經文】箴言十六章1-15節

心中的謀算在乎人，舌頭的應對由於耶和華。 2 人一切所行的，在自己眼中看為清潔，惟有耶和華衡量人心。 3 你所作的，要交托耶和華，你所謀的，就必成立。 4 耶和華所造的，各適其用，就是惡人也為禍患的日子所造。 5 凡心裏驕傲的，為耶和華所憎惡，雖然連手，他必不免受罰。 6 因憐憫誠實，罪孽得贖，敬畏耶和華的，遠離惡事。 7 人所行的，若蒙耶和華喜悅，耶和華也使他的仇敵與他和好。 8 多有財利，行事不義，不如少有財利，行事公義。 9 人心籌算自己的道路，惟耶和華指引他的腳步。 10 王的嘴中有神語，審判之時，他的口必不差錯。 11公道的天平和秤都屬耶和華，囊中一切砝碼都為他所定。 12 作惡，為王所憎惡，因國位是靠公義堅立。 13 公義的嘴為王所喜悅，說正直話的，為王所喜愛。 14 王的震怒如殺人的使者，但智慧人能止息王怒。 15 王的臉光使人有生命，王的恩典好像春雲時雨。

【綱要主題】29一切都是神掌王權

中心節：人心籌算自己的道路，惟耶和華指引他的腳步。（箴十六9）

一、神掌人的舌與腳步（1節、9節）
1.心中謀算與神掌人舌（1 節）
2.自己道路與引導腳步（9節）

二、神衡量人心的清潔（2節）

三、向神交托所謀必成（3節）

四、神所造的各適其用（4節）

五、神憎惡心驕傲的人（5節）

六、敬畏神者蒙神喜悅（6-7節）
1.憐憫誠實罪孽得贖（6節）
2.神使人與仇敵和好（7節）

七、神指引公義人道路（8節）

八、神喜公義恨惡罪惡（10-15節）
1.王的嘴裏有神權柄（10節）
2.神定公道判定法碼（11節）
3.國位是靠公義堅立（12-13節）
4.王怒殺使王恩時雨（14-15節）

明天靈修進度：箴十六16-33

【C3心對心】29工作交托主！

「你所作的要交托耶和華。」（箴十六3）

1.不是雇工，乃是僕人：神安排屬他的人為他工作，所要求的是在所作的事上有忠心。神要愛他的人事奉他，不是雇工，更不是霸佔葡萄園，把工作當作人自己的。聖徒應當盡心，盡性，盡意，盡力愛主，又當愛人如己，這只有表現在工作；但要記得，在此以先，必須認識：「以色列啊，你要聽：主我們的神，是獨一的主」(可一二29,30)。

2.祈求聖靈的幫助：不論你有多大的信心，漫無目標的行動，還是會迷失方向。如果沒有聖靈的引導幫助，在任何事上，我們都不能想得正確，說得合宜，作得恰當。特別是在禱告的時候，雖然我們要預備心，但是「我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息，替我們禱告...因為聖靈照著神的旨意，替聖徒祈求。」(羅八26-27)

3.工作交托主：不要把工作當作是自己的，更不能的崇拜工作；也不必焦慮負重擔。忠心盡了當盡的力量，交托在工作的主手中；他能成全自己的工作，有時用出人意外的方法，連惡人的計謀，至終也成就全知全能神的旨意。這樣，你就能夠有信心，思想堅定，平靜，勇敢，坦然，喜樂。「神啊！你是掌管萬有的主，我當存敬畏的心，將手中的工作，心中謀算的事都交在你的手中。感恩禱告奉恩主耶穌的名求。阿們。」

【真心話】29王的心在耶和華手中（箴十六1-15）

「1心中的謀算在乎人，舌頭的應對由於耶和華。人一切所行的，在自己眼中看為清潔，惟有耶和華衡量人心。你所做的，要交托耶和華，你所謀的，就必成立。... 9 人心籌算自己的道路，惟耶和華指引他的腳步。....13 公義的嘴為王所喜悅，說正直話的，為王所喜愛。 王的震怒如殺人的使者，但智慧人能止息王怒。王的臉光使人有生命，王的恩典好像春雲時雨。 」（箴十六1-3；9；13-15）

引言：今天的靈修經文（箴十六1-15），主要講述，講論善惡對比的教訓，闡明一切都是神掌王權。在這15節經文可以分為四個主題：1）一切都是在於神（1-5節）：心中謀算對比神掌人舌，人看為正對比神衡量人心，向神交托對比所謀必成，神所造的各適其用對比惡人為己造禍患，神憎惡驕傲對比惡人連手不免受罰；2）敬畏神蒙神喜悅（6-7節）：憐憫誠實對比罪孽得贖，人蒙神喜悅對比神使他與仇敵和好；3）神指引公義人的道路（8-9節）：多財利行不義對比少財利行公義，人籌算自己道路對比神引導人腳步；4）神喜公義，恨惡罪惡（10-15節）：王的嘴中有神的權柄對比王憎惡作惡的，王喜悅公義的嘴對比王的震怒殺人的使者，王的臉光使人有生命對比王的恩典好像春雲時雨。這段經文提醒信徒要敬畏神，因神掌管一切，惟有耶和華衡量人心。

一、一切都是在於神（1-5節）

「心中的謀算在乎人；舌頭的應對由於耶和華。」（1節）這則箴言是糾正「人定勝天」的思想，恰如古人所說的：「謀事在人，成事在天」。就如巴蘭貪財，接受巴勒的金銀饋贈，他本要咒詛以色列人，神卻使他說出祝福的話（民二十二-二十三）。「人一切所行的，在自己眼中看為清潔；惟有耶和華衡量人心。」（2節）提醒我們，神不看外表，神看人內心的動機。若我們行事都接受聖靈的光照，「你所做的，要交托耶和華，你所謀的，就必成立。」（3節）只要將你所籌畫的事交托上主，完全信靠祂，祂自會安排一切，親自帶領你的路，使你無往不利，成功在望。

神所造的一切各得其所，邪惡人的結局便是滅亡。神創造萬物各從其類，井然有序，祂造人的目的乃為彰顯祂的榮耀。至於惡人，也是神的工具之一，神藉他們來成就祂的旨意。惡人雖然是神的工具，但是他們不能因此而為非作歹。神是公義的主，在審判的日子，禍患必然臨到。惡人最大的問題就是驕傲，撒但就是因心中驕傲想與神同等而墮落的。我們要除去心中的傲氣，追求謙卑，請記住：「敬畏耶和華心存謙卑，就得富有、尊榮、生命為賞賜。」（箴二十二4）

二、敬畏神蒙神喜悅（6-7節）

「憐憫誠實」是指神藉著耶穌基督所施行的救贖。神的憐憫和信實，差遣基督來到世間，擔當世人的罪過被釘十字架，使我們靠著祂的寶血得蒙赦罪，這就是神的愛向我們顯明（羅五6-9）。我們的行為若蒙神喜悅，神可以將仇敵變成為我們的朋友。非利士王亞比米勒帶領他的朋友和軍長來見以撒，他們說：「我們明明地看見耶和華與你同在」就主動和以撒講和，彼此起誓，彼此立約（創二十六26-31）。

三、神指引公義人的道路（8-9節）

寧願守信而收入少，不願背信而收入多。我們要用正當的方法賺錢，不要以不義犯罪的手法增加財富。保羅勉勵我們：「敬虔加上知足的心便是大利了；因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去。只要有衣有食，就當知足。……貪財是萬惡之根，有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。」（提前六6-10）

雖然每個人都可以自由計畫自己的道路，但定事乃在耶和華。因此，你所做的，要交托耶和華，你所謀的，就必成立（3節）。雅各勉勵當時的信徒：「嗐！你們有話說：『今天、明天我們往某城裏去，在那裏住一年，作買賣得利。』其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是什麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。你們只當說：『主若願意，我們就可以活著，也可以作這事，或作那事。』」（雅四13-15）

四、神喜公義，恨惡罪惡（10-15節）

「王的嘴中有神語」，君王的話有神的權威。「神語」意思是藉神的靈感動說話，斷案時有來自神的智慧。王的審判有神的靈感動，他秉公行義，屬下的臣民心悅誠服，唯命是從。好的君王不能容忍邪惡，因政權靠正義堅立，君王要聽正直的話，他喜愛說誠實話的人。《箴言》中指出國位穩固的原則有三：除去周圍的惡人（二十五5）、憑誠實審判斷案（二十九14）、以仁慈誠實治國（二十28）。可見國位的穩固，不是靠兵強馬壯，乃靠公義與誠實。

明智人使君王欣慰；他的烈怒能置人於死地。君王的恩寵如雲帶來春雨；他的和顏悅色使人有生命。王一旦被觸怒，王可以很快就把罪犯殺死。智慧人不會在無需要的情況下激怒君王，卻會嘗試止息王的怒氣。但以理是個好例子。一次，王做了夢，醒來連自己也忘了，他卻吩咐術士解夢。但以理找來三個朋友，他們一起祈禱，神賜他真正的智慧，有公義的嘴，說正直的話，叫他靠著神的恩典，平息王怒。王歡喜的時候，他快樂的臉光會把歡樂散佈至全國。王的恩典，好像春雲時雨一樣，能振奮人心。

【詩歌】王的心在耶和華手中

王的心在耶和華手中
好像隴溝的水隨意流轉
人所行的在自己眼中都看為正
惟有耶和華衡量人心

行仁義仁義公平
比獻祭更蒙耶和華悅納
惡人發達眼高心傲
這乃是罪 乃是罪

殷勤籌畫的足致豐裕
行事急躁的都必缺乏
用詭詐之舌求財的
就是自己取死所得之財
乃是吹來吹去的浮雲

《備註：C3靈修的部分信息，是查考華人基督教查經大全編寫而成。願全地的教會在真道上同歸於一。》

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