Важнейшие открытия в иудаике: революция в изучении штетла
На фоне ностальгии по родине у беженцев из восточноевропейских местечек, спасшихся от Холокоста в США, в 1950-х годах началось научное изучение штетла на Западе. В России уже после перестройки стали организовываться целые серии экспедиций в регионы бывшей черты оседлости, в ходе которых были взяты сотни интервью с жителями бывших штетлов. Показывая, что штетл не был полностью уничтожен в годы войны, но продолжил свое существование, а сейчас даже переживает возрождение, авторы новых исследований полемизируют с ярлыком «тонкой культуры», навешенным на советское еврейство, и утверждают, что культура постсоветского штетла — легитимная разновидность еврейской культуры и достойный предмет антропологии.
Видео Важнейшие открытия в иудаике: революция в изучении штетла канала ЦБИ РГГУ
Видео Важнейшие открытия в иудаике: революция в изучении штетла канала ЦБИ РГГУ
Показать
Комментарии отсутствуют
Информация о видео
Другие видео канала
Леонид Кацис. Мандельштам и еврейский театрДж. Кугел. Концепция бога в библейских повествованияхВажнейшие открытия в иудаике: гендерный поворотТрейлер мультфильма "Бдительные граждане беспокоятся"Важнейшие открытия в иудаике: рукописи Мертвого моряClass May 21.flvВиктория Герасимова. Фантомная община: евреи в России XVIII векаСказки евреев мира: Как извозчик Малахим разводился с женой (сказка горских евреев)Людмила Жукова. Сюжет о выборе веры и русские иудействующиеВиктория Герасимова. Евреи в российской прессе XVIII векаИлья Баркусский. История и загадки библиотеки ШнеерсоновКацис Л. Ф. Мандельштам, Пастернак в 1921-1924 гг. Два еврейских брака.Евреи — народ танцующийМифы о деньгахКацис Л. Ф. Мандельштам, Пастернак, русская революция и евреи в 1917-1918 гг.Илья Баркусский. Еврейский Кенигсберг: столица и пограничьеВажнейшие открытия в иудаике: изучение еврейского искусстваВажнейшие открытия в иудаике: Каирская генизаВажнейшие открытия в иудаике: воссоздание языкаКацис Л.Ф. «Степь» Пастернака и «Я по лесенке приставной» Мандельштама на фоне «Мидраш Раба»Мария Каспина. Зачем нужны еврейские музеи?