【靜思妙蓮華】法華經隨喜功德品 - 旋陀羅尼 了達空理 - 20240322 第1638集

00:00 旋陀羅尼 了達空理
00:53 ⊙法華三陀羅尼之一，謂於法門中得旋轉自在之力，旋陀羅尼，於法門中圓滿具足，如是法髓出沒無礙。

用心，要了解。「法華三陀羅尼之一」，是我們等一下要說下去的文。現在我們先了解，這個文的意思又是要說什麼？也就是說法門，來法門中旋轉。而用什麼方法來轉法門呢？就是要有「陀羅尼」，那就是像法髓一樣。一個人的身體健康就要血輪，我們的血，血能夠得以順暢；而血也得要有它的髓。這種精，血的精才能夠讓我們身體健康。有的血就是欠缺那個精髓，就無法讓一個人身體健康。

法也同樣，我們學佛法，也得需要佛法的精髓。所以「陀羅尼」，也就是在《法華經》之中，說來到這個地方，它就現出了「陀羅尼」這個字句出來。我們若在這裡先大概了解，這法門中所得的旋轉，就是有這個法輪。讓我們的血液循環，同樣的道理，能夠比較順暢。就是有這個法髓，讓我們要推動法門，這樣我們會更順。所以，「於法門中，得旋轉自在之力」叫做「旋陀羅尼」。

「於法門中圓滿具足，如是法髓出沒無礙」。有這個陀羅尼，讓我們在整個法，《法華經》很長，很豐富在人間，懂得好好法來應用，能夠普遍在人間，應眾生的根機。眾生苦難偏多如何去救？就像醫療，醫療，藥要很充足，醫生要很好；有很好的醫生，有這麼充足的藥，不論什麼病痛，他診斷正確，用藥有準，這樣病人就能夠得藥痊癒。

同樣的道理，我們佛法有這麼好的法，也得要好的醫生，也就是好的方法的人。過去一直一直就是在說弘法，或者是聞法隨喜，甚至勸人聽，甚至教人進來。不論是坐、站，帶進來讓座給他坐，這種陪伴，這種的招呼，能夠到了他法了解，清楚了，他也能夠再輾轉去教育。這就是法要如何傳。這麼好的法，需要人來將它傳，所以傳法門，有好的法要傳。

所以在這個法門中，才能夠好的人，好好將法用得好，而且一代傳過一代，代代相傳是精準的好法。這幾天就是這樣在說啊！我們法門也是同樣這樣，「於法門中」就是「圓滿具足」，要有這樣好的法，有這樣好的人、這樣好的環境，周圍能夠走得通。所以，「如是法髓出沒無礙」。這法髓就是藥精，很好的藥，吃了就有作用、有藥氣。這再好的藥，也是同樣要有人來傳；有藥也得要有藥師，互相來應用，為了疾病的苦難，要如何去為他治療。所以現在我們先了解，法華三陀羅尼。

08:59 ⊙法華三陀羅尼 一、旋陀羅尼；二、百千萬億旋陀羅尼；三、法音方便陀羅尼。

「一、旋陀羅尼」。等一下我們的經文中，會浮現出來，現在就要先讓大家知道。現在這法髓，那就是像「旋陀羅尼」；而這個旋陀羅尼，是要如何將法推動出去？「旋陀羅尼：能旋轉凡夫心之執著，於諸法蘊行集之有相，了達於空理之智力。是徹了諸法之空相」。

09:53 ⊙法華經三陀羅尼之一、旋陀羅尼：能旋轉凡夫心之執著，於諸法蘊行集之有相，了達於空理之智力。是徹了諸法之空相。

要很用心，文字將它看好，用心聽清楚。「能旋轉」，就是說這個法，能夠旋轉凡夫的執著。常常在說，為什麼叫做凡夫呢？我們明明就說人人本具佛性，我們人人各有真如本性，我們明明是與佛同等。人人的本質是這樣，到底為何我們怎麼會與佛相差這麼遠？佛陀轉一個念，就能夠百千萬億國土，無量數的空間、時間，回歸回來眼前，任何一個事物他都是很精，透徹能夠分析。

而我們凡夫呢？凡夫就是短見，就是：你說、我聽，我不中意，不是我的緣，我就排斥，我不喜歡；不只是排斥、不喜歡，又不能夠隨喜；不只是不能夠隨喜，還又想盡辦法來誹謗、阻礙他，這就是我們凡夫。凡夫有這種無明，障礙我們的心門，我們要再去障礙別人的行為，這就是叫做凡夫，而這種凡夫的心就是執著。

我們佛陀，諸佛菩薩，已經心包太虛，過去就常常說，一個心念是包容天下事、包容虛空法界。凡夫的心，只是僅僅在我們面前的人、面前的事情，在那個地方有所爭執；事情過了之後，不懂得放下來，一直累積成了煩惱、業累，這叫做凡夫。

「於諸法蘊行」。「蘊」就是五蘊，蘊就是在動。行蘊、蘊行，同樣的意思。這在我們不知不覺，什麼時候日子這樣在過，是什麼時候天暗暗了？又是如何什麼時候天亮了？這都在我們的不覺中，日起、日落。說我們，就像我們人，我們若知道小時候，嬰兒才離母胎那時候開始。

我們現在常常在看電視，媽媽生孩子，將孩子拉出來之後，那個孩子是怎麼樣？第一個動作，他就是先哭。這是每一個孩子一開始到世間，第一個動作就是哭。為什麼哭？常常分析過了，全身赤裸裸的軀體，出來之後與周圍的空氣(接觸)，那個壓力完全在這身體。這個身體，皮膚本來是被媽媽的胎(衣)這樣將他包住，忽然間出來，赤裸裸的身受到空氣這樣刺激，全身都痛了。那個痛的第一感刺激他，哭了，才會說苦啊！

人間，來到人間就是苦，是啊，只要來到人間，萬般千般苦。而這個苦從哪來？自己不知道如何造成的。是什麼時候，從嬰兒就變成兩個月、三個月、四個月？七八個月就會翻、會爬，會想要站起來等等，功能是什麼時候慢慢身體在變形了，身態在變形了，功能不斷增加了，沒有一個人能夠知道我是哪一天讓我有坐、站的功能，我是哪一天讓我有翻身的功能，又是什麼時候讓我長大？這都沒辦法了解。

雖然是在我們自己的身上，卻是我們自己不了解，什麼時候是少年，幼童、少年？又是什麼時候白髮蒼蒼，已經老年了？這又是如何在變？這種轉動是由於行。經典《心經》說五蘊，這個行蘊，行蘊大家以為「三不五時」在經典看一下，其實在我們的身上，是長時、無間歇，都是在我們的身上；對人、對事，對我們自己的身體，新陳代謝，這全都包含在蘊行的裡面。這些若停了，那我們人就休了。

就像地球，我們的地球，它是不斷地在轉，自轉、公轉，繞著太陽這樣在轉，所以這樣每天就是這樣在轉，所以我們有白天、晚上。天文學，現在很容易都會去了解，為什麼會有白天、晚上呢？而我們人，是如何讓我們新陳代謝？讓我們身心如何來感受外面的境界？還沒有去注意到行蘊：身體是如何在變化？地球是如何在天亮、日落？是為何有四季？這就是地球。這樣在繞，這樣在轉，所以順著它的季節走。

我們人生、老、病、死，也是順我們的法則在走，卻是人很迷糊，很迷糊，所以不覺不知，這個蘊行我們都沒有去注意它。到底身體是如何，如何完成我們的這個身體？而我們身體是如何在生的那刻開始，我們一直一直到了現在這個身體體能？我們很少去想它，這行蘊。

這個行蘊，在我們每個人的生命中，內內外外無不都是在行蘊中，我們所用的東西也是在行蘊中，我們三餐吃飯也是行蘊中。三餐，早上吃就吃飽了，怎麼近午就要再吃呢？它什麼時候，它的行蘊，新陳代謝等等，體內臟腑它也是不斷在消化，化為我們身體所需要。

所以就說：「你要多吃一點，你會營養不夠。」原來營養是從吃來的；這樣吃是如何去吸收得，整個身體營養平衡呢？這實在除了醫生或者是藥師，他們到底是真的知道呢？或者是冰山一角？這就不清楚。佛法就已經這樣為我們點一下、點一下，其中都是很完整的法，只要你用心去看，解釋起來無不都是不離開我們人間，生活待人接物的道理，所以我們要很用心。

這個地方是這樣說，「旋陀羅尼」，能夠旋轉的意思，我們都是凡夫，很多事情我們想不開，很執著、很無明。我們若有這個法，就能夠旋轉執著；在這些法，蘊法所執的這個形相，都能夠將它轉過去。

我們若是這樣執相、執著，我們若常常都會說：「哎呀！你太過執相了。哎呀！你太過執著了。」我們輕易可以說出去，但是要知道，也就是凡夫無明污染，層層卡卡那個習氣，所以執著、執相。這就是凡夫。這樣，這個法將我們轉過來，要如何呢？要讓我們，「了達於空理之智力」。

因為我們執有，所以我們要知道到頭來就是空。你這個人有生、有老、有病，最終是什麼呢？死。我們這個人這輩子很計較，有名、有利，滿足了嗎？還不滿足。你這樣，拚成這樣，存這麼多了，夠了嗎？還不夠。這也是說過，有譬喻過了。有人來與師父坐著說話的，「哎呀！你生意這麼大，全球都這樣做這麼多。你又拿一個幾百億的，用美鈔來算。這樣，你這樣要再繼續，這樣再繼續下去？」

他說：「師父，我為大家、員工。要不然它若是收起來，這些員工要怎麼辦？我就將它接起來。」一邊說起來也對，但是一邊是不對啊！「你若沒接，讓別人接，同樣這些員工，也是一樣生活下去。而你接下來，你又是再背一擔，雖然財務沒有困難，卻是那個精神理念，要做的事情很多，你難道得要這樣？」他就也是說：「師父您不是說一切都因緣，就是有這樣的因緣，就是有這樣的機會。」就告訴他：「找一點時間身體力行做慈濟。」「好啦！我盡量賺錢就支持師父。」「是啦！但是……。」就是要說很久。

是啊，很支持，但是很不捨他們這樣勞勞碌碌，就是放不下。這就是執，執在人間世俗，有這樣、這樣。你說本人，他也很低調，自己就沒有享受到什麼，但是就是負那麼大的責任，這就是還欠缺了「了達於空理」之智慧。不過，他這次來還會背給我聽，他說：「我知道，萬般也是帶不去，師父，您就這樣說。」我說：「你有進步！但是你光是用說的，背，你沒有做到。」「唉唷！慢慢來啦。」

這就是凡夫，將我們的時間，就是這樣拖過去了，所以欠缺了「了達空理」之智慧。空，「是徹了諸法之空相」，這不是叫你現在都捨，是叫你現在要增長法的智慧，如何放得下，如何提得起，這叫做了達。了達了諸法空相，這叫做真空，我們了解了，萬物就是到頭來就是空。

這棵樹，每天陪在我的面前，每天看來猶然是這樣，但是它的生命有多久？這棵樹，它的生命好好照顧，應該會比我更長。因為它，它的樹種，本來它就有這樣這麼長的生命，有這樣這麼長的壽命。因為它是壽命，它是生命，將這棵樹的種子種下去，之後給它一個小小的空間。這個小小的空間，它根伸出去，水分足夠、土壤足夠，憑著它這顆種子的體質，它是松類，所以它的命會很長。只是這個空間在這裡，讓它很美、很輕，若是在大地就是很大棵的樹。在這個地方有好好被人照顧，但它的體質還是一樣，所以它的壽命是長。

而人生呢？壽命就比它短了，它有一個自然的法則，而人生就無常了。我們人的體質，比這棵樹的體質更危脆，因為人，思想、動作等等，所造作的業力，都是在這樣不清楚、不明白之中。我們現在要很用心去體會，生老病死、成住壞空，天底下沒有一項，不會壞掉的東西。一間房子幾十年，老舊了，水泥也會退化，木料也會蛀掉，這全都是成住壞空，人也是一樣。

所以我們要很清楚，這無不都是這樣在輪退。輪退，說得清楚一點也是陀羅尼，是世間諸法。這世間一切諸法，無不都是在旋轉中，我們用在佛法，法很清楚、很精明，讓我們將這些世間法集來在道理，佛法中，所以它旋轉，這個精髓的血輪。空，我們要了達到真空，就會浮現出了妙理。所以第二，那就是「百千萬億旋陀羅尼」。

33:22 ⊙法華經三陀羅尼之二、百千萬億旋陀羅尼：旋空而出於時空間之萬法虛幻空假，是故名為假諦，通達於百千萬億法之一切種智力。

這個陀羅尼不是只有一個，是百千萬億。剛才說普遍萬象萬物無不都是這樣在旋轉，很奇妙。在說孩子怎麼會變大人？大人怎麼會變老？老怎麼會病死？這全都在這個法，生老病死、成住壞空，沒有一時是定下來的，就是蘊行，這個「蘊」，同樣的道理。所以，「旋空而出於時空間之萬法虛幻空假」。

40:33 ⊙法華經三陀羅尼之三、法音方便陀羅尼：更一轉而入中道，於法音說法，得自在方便之智力，是故為中諦。

43:02 ⊙「阿逸多！若復有人語餘人言：有經名法華，可共往聽。即受其教，乃至須臾間聞」。《法華經隨喜功德品第十八》

43:55 ⊙「是人功德，轉身得與陀羅尼菩薩共生一處，利根智慧，百千萬世終不瘖瘂。」《法華經隨喜功德品第十八》

47:27 ⊙是人功德：是人，謂能勸人往聽法處聽法之人，所獲功德。

48:33 ⊙轉身得與陀羅尼菩薩共生一處：陀羅尼菩薩，即獲總持門。與諸大士，與是共生。

49:38 ⊙利根智慧：利根敏睿聰利，明了。利根，六根好報。

50:32 ⊙百千萬世終不瘖瘂：為人瘖瘂，以謗毀人故，報以瘖瘂疾苦。若能常以善勸化人，即得世世無瘖瘂。言不成音，聲不出口，曰瘖瘂。不瘖瘂，音聲清澈也。

～證嚴法師講述於2018年10月13日～
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