Наследие Великого педагога и наставника.#ЧитаемУшинского

"Как бы далеко не запрятал воспитатель или наставник свои глубочайшие нравственные убеждения; но если только они в нём есть, то они выскажутся, может быть, невидимо для него самого, не только уже для начальства, в том влиянии, которое окажут на души детей, и будут действовать тем сильнее, чем скрытнее. Определение цели воспитания в уставах учебных заведений, предписаниях, программах и бдительный надзор начальства, убеждения которого также могут не всегда сходиться с уставами, совершенно бессильны в том отношении.
... Всякие уставы, предписания, программы- самые дурные проводники идей. Уже сам собою плох тот защитник идеи, который принимается проводить её только потому, что она высказана в уставе, и который точно так же примется проводить другую, когда устав переменится. С такими защитниками и проводниками идея далеко не уйдет.
...Воспитатель не чиновник; а если он чиновник, то он не воспитатель, и если можно приводить в исполнение идеи других, то проводить чужие убеждения невозможно. Среда же, в которой могут формироваться педагогические убеждения, есть философская и педагогическая литература и те кафедры, с которых излагаются науки, служащие источником и педагогических убеждений: кафедры философии, психологии и истории. Мы не скажем однако, что науки сами по себе дают убеждение, но они предохраняют от множества заблуждений при его формации".
К. Д. Ушинский "Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии. Том I. стр. 21-22
Шалва Александрович
Амонашвили- педагог, доктор психологических наук, член Российской академии образования, президент Международного центра гуманной педагогики, в своей книге "Как любить детей" восхищается Великим Учителем. В ней опубликована статья "Я стажируюсь у Константина Дмитриевича Ушинского"(стр.133-136), в которой Шалва Александрович передает нам, читателям, ответы на свои вопросы, которые он нашёл в работах Константина Дмитриевича, и написал это в виде интервью! Прекрасный приём!
-Скажите, пожалуйста, о значении Любви в гуманном образовании?
Ответ: "Любовь единственное средство подчинить себе душу человека. Кто повинуется другому из Любви, тот повинуется уже требованию собственной души и делает чужое дело своим... Нужно только, подходя к Ребëнку, быть самому совершенно чистым в душе".
-Константин Дмитриевич, как бы Вы назвали гуманность, в которой не мыслится душа, духовность?
Ответ:" Это была бы искусственная, поддельная гуманность. Такой гуманностью редко обманешь Ребëнка. Она несет ему вред именно своей поддельностью".
"Я кланяюсь Великому Учителю и остаюсь стажёром у него на всю жизнь". Ш. А. Амонашвили.
***
Огромное спасибо, великие учителя, наставники и
ценители человеческих душ и сердец! Мы, современные педагоги, черпаем в ваших работах вдохновение, знания и духовную силу! Премного благодарны🙏

Видео Наследие Великого педагога и наставника.#ЧитаемУшинского канала ELENA D#A KIRILLOVA