Hablando con sacerdotes sobre Profecía y Escatología
El video comienza tratando de comprender la distinción entre fin del mundo y fin de los tiempos. Para ello se acude a la diferencia gramatical entre tiempo en singular y tiempos en plural. También se utiliza la frase de nuestro Señor “Habrá una gran tribulación como nunca hubo hasta entonces, ni después habrá”. La palabra fin unida a tiempos en plural parece que es un acabarse sin acabarse, pues solo fin del tiempo en singular es verdadero final de la historia. Interesa mucho penetrar en la distinción pues se trata de un dogma que recitamos en el Credo.
En la Sagrada Escritura nunca aparece la palabra “segunda” unida a la palabra “Venida”. La Venida será a juzgar con gran poder y majestad. Pero, ¿cuántos juicios hay? Dos, uno de carácter social y otro de carácter personal. Y los dos tiempos serán el mismo día. Lo mas probable es que no. Por tanto habrá segunda y tercera Venida y un tiempo entre ellas. Esto explica la razón de dos términos que no son lo mismo: fin de los tiempos y fin del mundo. Cada uno de ellos implica uno de los dos juicios: juicio de las naciones y juicio final.
Adán cometió el pecado original en la historia ante el cual Dios establece el plan de Redención que no está aun completo, según dice San Pablo, pues nosotros debemos completar lo que falta a los dolores de Jesucristo. Por eso hoy continúa la muerte. Falta algo para volver a la situación original de Adán y que no sea un plan de semi-redención, falta que la muerte se vaya del mundo y que se pueda volver al plan original creador de Dios. Esto no puede solo arreglarse el último día pues entonces no fructificaría el plan creador de Dios. No se puede admitir que el arreglo es el último día.
Entre los dos juicios hay un tiempo en el que fructificará ese plan, en el que no habrá muerte. Esto rompe los esquemas conocidos porque siempre hemos visto morir a los hombres. Es diaria esta evidencia que no estaba en la Creación pues la muerte entró por el pecado. Si el pecado y la redención ocurrió en la historia, los resultados de la redención también. El Reino que pedimos en el padrenuestro tiene que funcionar y para ello, por lógica de la redención, desaparecer la muerte. Este misterio lo declara San Pablo en 1 Corintios 15,51 al decir que todos seremos transformados
Transformados es diferente de resucitados. Ambos tienen la vida inmortal pero los primeros sin haber pasado por la muerte. Esto es el núcleo de nuestra fe que da gran esperanza a los hombres de hoy. Ese cuerpo será transformado será el mismo al que Jesús tuvo durante 40 días y traspasaba las paredes. Esto será como un nuevo nacimiento, pero no hay ningún parto sin dolor y este será el tiempo en el que será la gran tribulación y que la Virgen llamó fin de los tiempos en la Salette o Garabandal. Esto aparece en Apocalipsis 11,8: el tiempo de los muertos, juzgarlo
La parte final del video es ver los tiempos en los que esto ocurrirá, que se muestra coincidirá con las fiestas mosaicas de otoño, es decir, Trompetas, Expiación y Tabernáculos, lo mismo que los actos redentores de la primera Venida del Señor, ocurrieron en las fiestas de primavera
Estos conceptos se encuentran detallados en el reciente libro “Guadalupe: milenario río de luz” que se puede adquirir en https://payhip.com/escatologia
Видео Hablando con sacerdotes sobre Profecía y Escatología канала Escatología - Antonio Yagüe
En la Sagrada Escritura nunca aparece la palabra “segunda” unida a la palabra “Venida”. La Venida será a juzgar con gran poder y majestad. Pero, ¿cuántos juicios hay? Dos, uno de carácter social y otro de carácter personal. Y los dos tiempos serán el mismo día. Lo mas probable es que no. Por tanto habrá segunda y tercera Venida y un tiempo entre ellas. Esto explica la razón de dos términos que no son lo mismo: fin de los tiempos y fin del mundo. Cada uno de ellos implica uno de los dos juicios: juicio de las naciones y juicio final.
Adán cometió el pecado original en la historia ante el cual Dios establece el plan de Redención que no está aun completo, según dice San Pablo, pues nosotros debemos completar lo que falta a los dolores de Jesucristo. Por eso hoy continúa la muerte. Falta algo para volver a la situación original de Adán y que no sea un plan de semi-redención, falta que la muerte se vaya del mundo y que se pueda volver al plan original creador de Dios. Esto no puede solo arreglarse el último día pues entonces no fructificaría el plan creador de Dios. No se puede admitir que el arreglo es el último día.
Entre los dos juicios hay un tiempo en el que fructificará ese plan, en el que no habrá muerte. Esto rompe los esquemas conocidos porque siempre hemos visto morir a los hombres. Es diaria esta evidencia que no estaba en la Creación pues la muerte entró por el pecado. Si el pecado y la redención ocurrió en la historia, los resultados de la redención también. El Reino que pedimos en el padrenuestro tiene que funcionar y para ello, por lógica de la redención, desaparecer la muerte. Este misterio lo declara San Pablo en 1 Corintios 15,51 al decir que todos seremos transformados
Transformados es diferente de resucitados. Ambos tienen la vida inmortal pero los primeros sin haber pasado por la muerte. Esto es el núcleo de nuestra fe que da gran esperanza a los hombres de hoy. Ese cuerpo será transformado será el mismo al que Jesús tuvo durante 40 días y traspasaba las paredes. Esto será como un nuevo nacimiento, pero no hay ningún parto sin dolor y este será el tiempo en el que será la gran tribulación y que la Virgen llamó fin de los tiempos en la Salette o Garabandal. Esto aparece en Apocalipsis 11,8: el tiempo de los muertos, juzgarlo
La parte final del video es ver los tiempos en los que esto ocurrirá, que se muestra coincidirá con las fiestas mosaicas de otoño, es decir, Trompetas, Expiación y Tabernáculos, lo mismo que los actos redentores de la primera Venida del Señor, ocurrieron en las fiestas de primavera
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11 апреля 2023 г. 20:00:52
00:47:28
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