Загрузка страницы

Петр Достопочтенный о критериях отличия истинного пророка от самозванца

Лучицкая Светлана Игоревна (ИВИ РАН)
«Называете его пророком? Именуете его посланцем Бога?». Петр Достопочтенный о критериях отличия истинного пророка от
самозванца (по трактату «Против секты сарацин»)

Видео Петр Достопочтенный о критериях отличия истинного пророка от самозванца канала ИВИ РАН
Показать
Комментарии отсутствуют
Введите заголовок:

Введите адрес ссылки:

Введите адрес видео с YouTube:

Зарегистрируйтесь или войдите с
Информация о видео
15 мая 2023 г. 22:39:32
00:40:36
Другие видео канала
История повседневности: перспективы исследованийИстория повседневности: перспективы исследованийАнна Иванова | “Новые Героиды”: женскиеперсонажи античных мифов в художественной прозе XXI векаАнна Иванова | “Новые Героиды”: женскиеперсонажи античных мифов в художественной прозе XXI векаЯзык и стиль информационных и аналитических документов болгарского КГБ  и румынского ДГБЯзык и стиль информационных и аналитических документов болгарского КГБ и румынского ДГБИ. А. Ладынин. Политические события 1880-1940-х гг. в зеркале архивных документов В. С. ГоленищеваИ. А. Ладынин. Политические события 1880-1940-х гг. в зеркале архивных документов В. С. ГоленищеваИдентичность и идентификация личности в средневековой европейской государственно-правовой системеИдентичность и идентификация личности в средневековой европейской государственно-правовой системеСамозванчество как маркер состояния обществаСамозванчество как маркер состояния обществаМонетные портреты римских императоров как исторический источникМонетные портреты римских императоров как исторический источникСамоназванные «французы и братья французов» в Бразилии XVI в.Самоназванные «французы и братья французов» в Бразилии XVI в.Иконография фальшивых нищих: визуальная интертекстуальностьИконография фальшивых нищих: визуальная интертекстуальностьЛечение водой и белым полотном: шарлатаны как деталь пейзажаЛечение водой и белым полотном: шарлатаны как деталь пейзажаЦарь богоизбранный, а не самозванный в России 1666 г.Царь богоизбранный, а не самозванный в России 1666 г.Само(на)званный епископ Фридрих Райзер в полемических сочинениях Генриха ИнститорисаСамо(на)званный епископ Фридрих Райзер в полемических сочинениях Генриха ИнститорисаНебывалый обман принцессы Карабу в восприятии современников и изобразительном искусстве XIX в.Небывалый обман принцессы Карабу в восприятии современников и изобразительном искусстве XIX в.Самозванец или всё-таки принц? Перкин Уорбек в исторической памяти европейцев (XVI-XXI вв.)Самозванец или всё-таки принц? Перкин Уорбек в исторической памяти европейцев (XVI-XXI вв.)Генеалогические конструкции императора Константина Великого в восприятии членов его семьиГенеалогические конструкции императора Константина Великого в восприятии членов его семьи«Сын» короля Коломана Ученого («Книжного») или авантюрист незаконного происхождения?«Сын» короля Коломана Ученого («Книжного») или авантюрист незаконного происхождения?Неизвестные сыновья покойного короля открывают свое происхождение (Норвегия,1130–1240)Неизвестные сыновья покойного короля открывают свое происхождение (Норвегия,1130–1240)«Царственные потомки» «греческой» светской иммиграции в Московском государстве XVII в.«Царственные потомки» «греческой» светской иммиграции в Московском государстве XVII в.Гундовальд и кризисы королевской власти у франков VI в.Гундовальд и кризисы королевской власти у франков VI в.Рецепция античности в романе А. Дюма «Граф Монте-Кристо»Рецепция античности в романе А. Дюма «Граф Монте-Кристо»
Яндекс.Метрика