Ақ қарға Раббыдан белгі

*Коронавирус (Құран вирусы) тылсымдағы Аруақтардың бақылауында. Құдайсыз қурай да сынбайды!*

Бүгінгі күндері тылсым төрінен Алланың рұқсатымен Аруақтар арқылы жеткен деректерге сүйенсек қазақ еліне келген тымаудың өте жылдам бейнелініп (тарап) жатқаны және оның *жеті түрі пайда болғанынан* хабар келді. *Сегізінші* аса қауіпті түрі әлі Құдайдың үкімін күтіп тұр, деген Раббымыздан белгі түсті.

Сонымен, бұл індетке қарсы тұру мүмкіндігі пенденің қанша білімді, қуатты және бес парыз намазды орындағанына қарамайды. *Қарсы тұру қабілеті өз әруақтарына жалғанып, тегінен қуат алуға байланысты болмақ.* Оған Құдайдың жәрдемімен ғана әркім өз тегін табумен ғана болашақта ұрпақтыры тамыр жайып, қазақ болып қалуға үмітті болмақ.

Раббымыздын келген хабар бойынша қазіргі таңдағы жалпы халықты ажалға жеткізбей індеттен айығу шарларын қалыптастыруда әрбір пендесі қазақ жеріне, қазақ иісіне, аруақтық бу қуатына жалғануы керек. Ол үшін күнделікті толық киіммен (ашық-шашық киінбей), дәрет, ғұсыл алып жүріп, аурудан белгі түскен жағдайда (індетті жұқтырып алсаңыз) *Жусан шөбін* қайнаған суға демдеп өте ащы қылмай ішу керек. Таңертең аш қарынға 3 жұтым кешке 3 жұтым ішсе жеткілікті болмақ. (Індет асқынып тыныс жолдары қабынғанда жусанды булап бүркеніп иісімен дем алып тыныс жолдарындағы құрттарды өлтіру керек)

Бұл амалдар іштегі тымау құрттарын (індет) өлтіруге себеп болып, дәрумен есебінде жүреді. Ал енді бұған қоса қойдың құйрығын шыжғырып, қуырып майын бір ас қасық ішіп отырса тамақ, ішекке түскен қоздырғыштарынан тазартуға септігі тиеді. Етін сорпалап ішіп, қара дәріні іше бермей ұлттық тағамдарға басымдық берген абзал. Індетке қарсы имуниттетті қалыптастыру өріспен де тікелей байланысты, мұны әлемнің дәрігерлері «космонафт» сияқты жасанды ар сауытын (уақытша тек киіммен байланысты ғана) қалыптастырумен байланысты екені дәлелденді. Сондықтан жалаңбастық, жалаңаштық қасірет тымауға басты себепші болмас үшін түнде жатқандада да басты ақтықпен орап (немесе баскиіммен) жату керек. Егер әулие-әмбилер басынан алынған, дем салынған болса мүлде жақсы шипа болады.

Яғни ойпаттарды (Әулие-әмбилерді) зияраттау үшін де арнайы дайындықпен барып құран арқылы қазақтың исін ақ бу қуатын алып өріске қорған салуға болады. Мұны әулиелер батасында «шапан жаптым, жаулық тарттым» деп ескертеді. Енді бұл қағидаларды жалпы ауырмайтын халықтың бәріне жасату мүмкін емес, сене де қоймайды басына түскенде кеш болса да. Алайда бұған елдің естілері, дәулеттілері жұмылып, Құрбан айтта әрбір елді мекендерде құрбандық шалу рәсімін атқару керек. *Егер ақшасы болмаса 3 пенде біргіп 1 қой шалса да болады.*

Мұндай жағдайда аз қорғалған халық тобына індеттің таралауына шектеу түсіп, көгіміз жеріміз тұмшалған қаралықтан тазарып, қашан дәрігерлер мен жалпы халық тымаудан қалай емделіп, қорғануды үйренгенше Құдайдан мерзім (араша уақыт) алуға болады.

Ата жолында зияраттау туралы, оның қағида, тәртіптері туралы аз айтылып жатқан жоқ. Ал, Ата жолымен жүріп, Аруақтардан бата-аманат алғандар бұл жағын жақсы білуге тиісті. Зиярат ету Пайғамбарлар заманынан белгілі, Әулие-әмбилердің басын зияраттау арқылы Алланың достарына (жатқан жеріне) түсіріп қойған Нұрдан (энергия, қуат) алып, өрісіміздегі теріс қуаттарды алмастырамыз.

Ал мұнымен бәрі аяқталмайды әрбір тымаудан жазылған пендесі оның жұбы барын оң қолмен байланысты енетін қара қуаттар сіңірлердің қозғалысын шектеп, буын араларына еніп, соңы жүрек қабының ұлғайумен жүректің дерттенуіне соқтырады. Сондықтан аруақтарының басын көтеруге ата жолында жасалып жатқан қатым құран амалдары, дайындық шаралары арқылы қамшыдан өту ойпаттарды зияраттау арқылы мұндай қасіреттереден сақтандырады қорған болады.

Десек те, бұл індеттің қазақ үшін Ата жолы дәстүріне, дініне, діліне деген қарсылыққа түскен Құдайдың жазасы деп ұғынбайынша, қалайда қазақ тегіне тартылуға деген ниетілік амалы болмайынша аталған шипа амалдары уақытша ғана болмақ. Бірінен айықса 8 түрлі індетің біріне қақпанға түсуге есік ашады. Алдымен екі жүзділіктен арылуға қадам басу керек.

Қазірігі таңда Ата жолында Індеттен жеңіл түрде өтіп тазарып жатқан пенделерде аруақтық қорғаны, бірақ оның сыртында сол тамаудың қарсылығы қоса еріп жүретінін ескергені жөн. Бұл сәл ғана қателессе немесе кейін шегінсе енуге дайын деген белгі. Сонымен бірге олармен сөз тұрғысына ашық қарсылыққа түскен пенделер еріксіз түрде қарсылық сөздері арқылы, өзінің қорғанын ашады (жояды).

Мақаланың толық нұсқасы:
https://blogs.atazholy.kz/2020/07/06/...

Видео Ақ қарға Раббыдан белгі канала Тоқберген Байтасов