Ваишлах 10. Дина и Шхем. Половое влечение и познание. Искусство и идолопоклонство.
http://zaharia.ru/ История в Шхеме в свете переселения душ(Аризаль). Хава,Дина и Брурия дочь раби Ханина бен Тордион. Шхем бен Хамор бен Хиви — змей и раби Ханина бен Тордион. Спасение Брурьи. Почему дочь раби Ханина бен Тордиьон должна была оказаться в доме терпимости? Раби Ханина бен Тордиьон — искра святости в душе Шхема бен Хамора. Добро внутри зла, истина внутри лжи. Вывести искры святости. Исправление дочери раби Ханина бен Тордиьон.
Влечение между полами и познание. Адам познал Хаву. Это влечение важно и не может быть аннулировано. Влечение к женщине как любовь к Торе. Почему это так? Что есть разврат? Почему человек хочет разврат? Стремление к новизне ощущений, создание нового и постижение. Влечение внешнее и внутреннее. Понятие любви — внутреннее стремление исполнения своей роли. Удовольствие и цель. Орудие не может быть целью. Разврат и идолопоклонство.
Искусство — воздействие на эмоциональность. Внешнее совершенство искусства. Оболочка без содержания. Искусство и идолопоклонство.
Видео Ваишлах 10. Дина и Шхем. Половое влечение и познание. Искусство и идолопоклонство. канала Limud
Влечение между полами и познание. Адам познал Хаву. Это влечение важно и не может быть аннулировано. Влечение к женщине как любовь к Торе. Почему это так? Что есть разврат? Почему человек хочет разврат? Стремление к новизне ощущений, создание нового и постижение. Влечение внешнее и внутреннее. Понятие любви — внутреннее стремление исполнения своей роли. Удовольствие и цель. Орудие не может быть целью. Разврат и идолопоклонство.
Искусство — воздействие на эмоциональность. Внешнее совершенство искусства. Оболочка без содержания. Искусство и идолопоклонство.
Видео Ваишлах 10. Дина и Шхем. Половое влечение и познание. Искусство и идолопоклонство. канала Limud
Показать
Комментарии отсутствуют
Информация о видео
Другие видео канала
Микец 9. Почему плачет человек? Аморальность принципа равенства и наше отношение к науке.
Микец 5. Отдать одного ради спасения остальных. Что Йосеф хотел от своих братьев?
Шма 23. Раскрытие знания в сознании человека. Как проверяется пророк на истинность?
Микец 4. Передача из сердца в сердце. Почему Йосеф не сообщил отцу о себе и не открылся братьям?
Шма 22. Как намерение выводит человека из мира ощущений? Слово — сосуд несущий в себе мысль.
Микец 3. Почему Йосеф заставлял египтян делать обрезание? Почему евреи не исчезают в галуте?
Шма 21. Аннулировать мир и себя в мысли. Почему Шма говорят перед молитвой?
Микец 2. Разум и мудрость. Что Йосеф не раскрыл фараону в замысле пророчества сна?
Шма 20. Элоким — корень и душа всех миров. Почему мы в этом уверены?
Почему раввины были против создания государства Израиля? Эрев Рав в поколениях и в современности.
Микец 1. Особенность в еврейском понимании снов. Почему Фараон принял разрешение сна Йосефом?
Шма 19. Когда низшая мысль является душой для высшей? Выход из телесности и пророчество.
Ваейшев 21. Смысл снов и их разрешение. Когда и в чём мы должны полагаться на Вс-вышнего?
Шма 18. Почему имя Ангела это его душа? Ашем Элоким (Г-сподь Б-г) – душа и «тело».
Ваейшев 20. Человек и испытание. Какой сон зависит от его разрешения?
Шма 17. Мир природы и мир Ангелов — окружающие миры тела и души человека.
Ваейшев 19. Как победить йецер ара(соблазн)? Два взгляда на мир и человека.
Шма 16. Меркава(колесница) — система управления мирами. Почему заклинание Ангелов «работает»?
Ваейшев 18. Йосеф и жена Потифара. Как Йосеф выстоял в этом испытании?
Шма 15. Выход мысли наружу. Душа действия и душа мысли.
Ваейшев 17. Шхина — присутствие Вс-вышнего в мире. Почему праведник не может благословить себя?