'Reflexiones sobre la corrección política' por Alberto Bárcena
El historiador y profesor de la Universidad CEU San Pablo, Alberto Bárcena, en su ponencia de las V Jornadas Católicos y Vida Pública de Valladolid defendió que a «los cristianos no nos queda otra que mantenernos firmes, no podemos entrar por ciertos aros», en referencia a temas fundamentales como la defensa de la vida.
Bárcena insistió a su vez en la resistencia que deben ofrecer los católicos frente a la «dictadura de lo políticamente correcto», un fenómeno que, según detalló, hunde sus raíces en el luteranismo. Desde ahí, el profesor trazó un recorrido histórico de la corrección política, pasando por la Revolución Francesa, la masonería o las diversas cumbres de la ONU en las que se buscaba explícitamente imponer una nueva agenda social en áreas como la familia, la sexualidad o el aborto.
El experto destacó la influencia de los filósofos de la escuela de Frankfurt en la ideología dominante hoy en día –«parten de la premisa de que el hombre está colonizado por las instituciones, por el Estado, la Iglesia o la familia, y que ha de ser liberado», apuntaba el historiador–y lamentó los avances revolucionarios en los 70. «En aquel momento la corrección política dejó de tener un cariz positivo y se destapó como lo que es: una mordaza», criticó Bárcena.
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Bárcena insistió a su vez en la resistencia que deben ofrecer los católicos frente a la «dictadura de lo políticamente correcto», un fenómeno que, según detalló, hunde sus raíces en el luteranismo. Desde ahí, el profesor trazó un recorrido histórico de la corrección política, pasando por la Revolución Francesa, la masonería o las diversas cumbres de la ONU en las que se buscaba explícitamente imponer una nueva agenda social en áreas como la familia, la sexualidad o el aborto.
El experto destacó la influencia de los filósofos de la escuela de Frankfurt en la ideología dominante hoy en día –«parten de la premisa de que el hombre está colonizado por las instituciones, por el Estado, la Iglesia o la familia, y que ha de ser liberado», apuntaba el historiador–y lamentó los avances revolucionarios en los 70. «En aquel momento la corrección política dejó de tener un cariz positivo y se destapó como lo que es: una mordaza», criticó Bárcena.
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