О Нагарджуне (Самдонг Ринпоче 03.06.14г.)
НАГАРДЖУНА (Санскр.) - Архат, отшельник (уроженец Западной Индии), обращенный в Буддизм Капималой, четырнадцатый Патриарх, теперь считается Бодхисаттвой-Нираманакайей. Он был знаменит своей диалектической тонкостью в метафизических спорах; был первым учителем доктрины Амитабхи и представителем Школы Махаяны. Считая его величайшим философом буддистов, к нему обращались как к "одному из четырех солнц, освещающих мир". Он родился в 223 г. до Р.Х., и, отправившись в Китай после своего обращения, в свою очередь обратил всю эту страну в Буддизм. МАХАЯНА (Пали) - Школа; букв., "большая колесница". Мистическая система, основанная Нагарджуной. Ее книги были написаны во втором веке до Р.Х.
АРХАТ (Санскр.)- Произносится и пишется также Арахат, Архан, Рахат и т.д., "достойный", букв., "заслуживающий божественных почестей". Это было имя, даваемое вначале джайнским, а впоследствии буддийским святым, посвященным в эзотерические тайны. Архат есть тот, кто вступил на лучшую и высочайшую тропу и, поэтому, освобожден от повторных рождений.
АМИТАБХА - Китайское извращение санскритского Амрита Будда, или "Бессмертный Просветленный" - имя Готамы Будды. Это слово имеет также вариации, как Амита, Абида, Амитая и т.д., и объяснено как означающее и "Бесконечный Возраст", и "Бесконечный Свет". Первоначальная концепция идеала безличного божественного света со временем была антропоморфизирована.
БОДХИСАТТВА (Санскр.) - Букв., "тот, чья сущность (саттва) стала разумом (бодхи)": те кто нуждаются лишь в одной инкарнации для того, чтобы стать совершенными Буддами, то есть иметь право на Нирвану. Это относится к Мануши (земным) Буддам. В метафизическом смысле Бодхисаттва - это наименование, данное сынам небесных Дхиани Будд.
НИРМАНАКАЯ (Санскр.) - В эзотерической философии, нечто совершенно отличное от общепринятого значения, придаваемого этому, и от выдумок востоковедов. Некоторые называют тело Нирманакая "Нирваной с остатками" (Шлагинтвейт, и т.д.) - вероятно, предполагая, что это есть разновидность Нирванического состояния, во время которого сохраняются сознание и форма. Другие говорят, что это есть одно из Трикай (трех тел), "способное принимать любую внешнюю форму в целях распространения Буддизма" ; иные - что "это есть воплощенный аватар божества" (там же), и так далее. Оккультизм, с другой стороны, утверждает: Нирманакая, хотя буквально и означает преображенное "тело", есть состояние. Это есть форма того адепта или йога, который вступает в, или выбирает, это post mortem [посмертное, - лат.] состояние, предпочтя его Дхармакае или абсолютному Нирваническому состоянию.
Видео О Нагарджуне (Самдонг Ринпоче 03.06.14г.) канала Теософия в России — Theosophy in Russia
АРХАТ (Санскр.)- Произносится и пишется также Арахат, Архан, Рахат и т.д., "достойный", букв., "заслуживающий божественных почестей". Это было имя, даваемое вначале джайнским, а впоследствии буддийским святым, посвященным в эзотерические тайны. Архат есть тот, кто вступил на лучшую и высочайшую тропу и, поэтому, освобожден от повторных рождений.
АМИТАБХА - Китайское извращение санскритского Амрита Будда, или "Бессмертный Просветленный" - имя Готамы Будды. Это слово имеет также вариации, как Амита, Абида, Амитая и т.д., и объяснено как означающее и "Бесконечный Возраст", и "Бесконечный Свет". Первоначальная концепция идеала безличного божественного света со временем была антропоморфизирована.
БОДХИСАТТВА (Санскр.) - Букв., "тот, чья сущность (саттва) стала разумом (бодхи)": те кто нуждаются лишь в одной инкарнации для того, чтобы стать совершенными Буддами, то есть иметь право на Нирвану. Это относится к Мануши (земным) Буддам. В метафизическом смысле Бодхисаттва - это наименование, данное сынам небесных Дхиани Будд.
НИРМАНАКАЯ (Санскр.) - В эзотерической философии, нечто совершенно отличное от общепринятого значения, придаваемого этому, и от выдумок востоковедов. Некоторые называют тело Нирманакая "Нирваной с остатками" (Шлагинтвейт, и т.д.) - вероятно, предполагая, что это есть разновидность Нирванического состояния, во время которого сохраняются сознание и форма. Другие говорят, что это есть одно из Трикай (трех тел), "способное принимать любую внешнюю форму в целях распространения Буддизма" ; иные - что "это есть воплощенный аватар божества" (там же), и так далее. Оккультизм, с другой стороны, утверждает: Нирманакая, хотя буквально и означает преображенное "тело", есть состояние. Это есть форма того адепта или йога, который вступает в, или выбирает, это post mortem [посмертное, - лат.] состояние, предпочтя его Дхармакае или абсолютному Нирваническому состоянию.
Видео О Нагарджуне (Самдонг Ринпоче 03.06.14г.) канала Теософия в России — Theosophy in Russia
Показать
Комментарии отсутствуют
Информация о видео
29 июня 2014 г. 19:55:24
00:10:40
Другие видео канала
Пещеры Эллора в Индии - Храмы в скалахЕС Далай-Лама 14 о ,,синдроме пренебрежения уроками Прошлого,,Антахкарана (Р.А. Содылева, г.Гомель)_теософский семинар в Нижнем Новгороде_30.07.2017 годXV. Глава о счастье. (Дхаммапада, шлоки 197 - 208)_аудиокнигаЕС Далай Лама 14 о КАРМЕЗападные теории, основанные на греческих и пуранических преданиях (ТАЙНАЯ ДОКТРИНА, Е.П. Блаватская)Сила Е Д И Н С Т В А (мультфильм)"Тайная Доктрина". Том 1 - Космогенезис. Станца VII, шлока 4. Автор Е.П. Блаватская (аудиокнига)ЕС Далай Лама 14 - Альтруизм и понимание Взаимозависимости это Фундамент ВаджраяныТЬМА ПРОТИВ СВЕТА (Николай Константинович Рерих, статья от 20 января 1934 года, Гималаи, аудиокнига)Единожды обманутый, страшится зла, подозревая его даже в ИстинеМандала Калачакры. Москва, август 2014Восточный и западный оккультизм (статья вошедшая в 3-й том "Тайной Доктрины" Е.П. БЛАВАТСКОЙ)_аудиоЛотос - Дитя Вселенной, несущее подобие своей матери в своей грудиСовременная критика и древние (статья вошедшая в 3й том "Тайной Доктрины" Е.П.БЛАВАТСКОЙ)_аудиокнигаП О Л Е ТНе води дружбы со злодеями и не следуй советам глупцовДОВЕРИЕ (Николай Константинович Рерих, статья от 02 июня 1935 года, аудиокнига)Глиняный сосуд сделанный горшечником рано или поздно непременно разобьется такова же судьба смертныхЖЕНЩИНЫ-АДЕПТЫ. КУНДАЛИНИ. ЛУЧИ (Т.Субба Роу, статья из сборника "ОККУЛЬТНАЯ ФИЛОСОФИЯ")_аудиокнигаАУМ НАМА ШИВАЙА - AUM namah Shivaya (Панчакшара-мантрa)