🔴Изменяющие жизнь встречи | День 6 | Молитвенные чтения 2020

Возможно ли существование такой организации, как «Ассоциация адвентистов — грабителей банков»? Конечно нет! Потому что есть определенный образ жизни, который не ассоциируется с адвентизмом. Как же тогда наша вера должна проявляться в жизни? На этот вопрос напрашивается библейский ответ, однако существует множество ложных утверждений. Рассмотрим два из них. Два ключевых заблуждения

Некоторые считают, что христианский образ жизни не так уж и важен, потому что отказываются видеть связь между верой и образом жизни, доктринами и поведением. Другие же концентрируют свое внимание только на правилах и традициях, смещая Христа из центра своего религиозного поклонения. Апостол Павел столкнулся с похожей ситуацией в Галатии. Некоторые христиане полагали, что свобода в Иисусе освобождает от нравственной жизни (см. Гал. 5:13–6:10). Но также были и другие, которые считали, что могут заслужить Божье расположение лишь в том случае, если будут следовать всем законам Ветхого Завета, включая обрезание (см. Гал. 1:1–5:12).

Павел осудил обе позиции. Обращаясь к тем, кто полагал, что дела неважны, апостол подчеркнул, что Божий народ будет судим в соответствии с их делами (см. Гал. 6:7, 8). Обращаясь же к тем, кто полагал, что благодаря своим делам они заслужат Божественное одобрение, Павел выделил, что «человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа» (Гал. 2:16). Апостол считал, что если христианский образ жизни не основывается на Евангелии, то в лучшем случае он становится дешевой благодатью, а в худшем — перфекционизмом.

Согласно Павлу, ключ к христианской жизни находится в полном посвящении Христу посредством силы пребывающего в нас Святого Духа. В Гал. 5:22, 23 он употребляет выражение «плод Духа», говоря о добродетелях, или чертах характера, которые производит Святой Дух. Павел перечисляет девять добродетелей, которые являются «плодом Духа». К ним относятся: «любовь, радость, мир, долготерпение, щедрость, доброта, верность, кротость, самообладание» (ИПБ)1. Все эти добродетели представляют характер Христа, который мы призваны отражать как Его последователи.

Как видно из формулировки, плод Духа дается Богом, а не производится человеком. Подобно тому, как на яблоне не могут расти бананы, так и грешный человек не может сам производить благочестивые качества. Только Бог может выработать и выразить в нас Свой характер.

Отсюда возникает вопрос: придерживаемся ли мы библейского видения христианского образа жизни? Дело в том, что мы не сможем прославлять Христа в наших семьях, церквах и в обществе, если такие качества, как «любовь, радость, мир, долготерпение, щедрость, доброта, верность, кротость, самообладание», не станут неотъемлемой частью нашего христианского характера и образа жизни.

Обретая правильное понимание: три важнейшие истины
Тогда возникает вопрос: как плод Духа может прорасти в наших сердцах и проявиться в нашей повседневной жизни? В Гал. 5:24, 25 Павел указывает нам три связанных между собой способа, которыми мы можем показать истинный христианский образ жизни как плодотворные ученики.

Во-первых, мы показываем истинный христианский образ жизни как плодотворные ученики, когда постоянно напоминаем себе, что принадлежим Иисусу Христу (см. ст. 24). Для того чтобы приносить плод, мы должны иметь ежедневную связь со Христом (см. Ин. 15:5). Фактически быть христианином означает не просто верить в определенные доктрины и придерживаться определенных правил; это означает радикальное преобразование сердца, что ведет к послушанию Богу по вере.

Обратите внимание на то, что Павел ставит любовь во главе списка добродетелей, потому что он воспринимает это величайшее качество как ключевое свидетельство подлинного христианского образа жизни. В другом месте он увещевает галатов: «Любовью служите друг другу» (Гал. 5:13). Смысл заключается в следующем: наша ежедневная жизнь может с силой провозглашать Евангелие. Эллен Уайт писала об этом так: «Существует красноречие гораздо более убедительное, чем красноречие слов, — спокойная, последовательная жизнь безупречного, истинного христианина. Истинное лицо и деяния человека оказывают на людей гораздо большее влияние, чем его слова... Самый сильный аргумент в пользу Евангелия — это любящий и открытый людям христианин»2. Истинный христианский образ жизни возможен только тогда, когда в центре жизни находится Христос.

Во-вторых, мы показываем истинный христианский образ жизни как плодотворные ученики, когда распинаем свою греховную плоть «со страстями и похотями» (ст. 24). Как христиане мы не можем потворствовать делам плоти (ст. 19–21) и претендовать на связь со Христом. Мы должны умереть для себя. Дитрих Бонхёффер писал: «Когда Христос призывает человека, Он просит его прийти и умереть». Будучи верующими, мы берем на себя ответственность выдернуть все сорняки, которые представляют угрозу для нашей духовной жизни, чтобы мог расцвести плод Духа.

Видео 🔴Изменяющие жизнь встречи | День 6 | Молитвенные чтения 2020 канала Лівобережний Духовний Центр