Frases de Aristóteles

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Biografía y pensamiento.
Aristóteles (384-322 a.C) entra en la academia de Platón, durante años. Más tarde va a la corte de Filipo de Macedonia como preceptor de su hijo Alejandro Magno. Vuelve a Atenas fundando su propia escuela, el Liceo que tendrá una gran influencia en la vida griega. A la muerte de Alejandro huye, y al año siguiente morirá en Calcis.
Su filosofía tiene un sentido teleológico, trata de descubrir la finalidad de las cosas. Todos los seres naturales tienden a alcanzar la perfección que le es propia. En lo que aparta de Platón es en la teoría de las Ideas. El Bien no es una realidad que se da fuera del mundo real: el Bien es el cumplimiento de esa inclinación que lleva a cada ser vivo hacia su propia perfección. Ese fin es algo interno de los seres vivos.
Rechaza la teoría del movimiento de Parménides mediante un ejemplo: una piedra no es un árbol y una semilla tampoco, pero entre ambos se da una notable diferencia: la piedra ni es ni puede ser un árbol; la semilla no lo es, pero sí que lo puede ser. En el primer caso el paso del no-ser al ser es impensable: jamás una piedra se convertirá en árbol. Pero en el segundo caso sí puede tener lugar movimiento: de la semilla que llega a ser árbol.
Existen pues dos maneras de ser: el ser en potencia (una semilla es en potencia un árbol) y el ser en acto (un árbol es ya, de hecho, un árbol) Y el movimiento es el paso de la potencia al acto. Además da a conocer dos tipos de movimiento:
1. Cambio sustancial: cuando se genera una sustancia nueva o se destruye una antigua; es un cambio de esencia.
2. Cambio accidental: cuando no se generan ni destruyen sustancias nuevas, sino que las que existen se ven afectadas por modificaciones en aspectos no esenciales; Cuantitativo, Cualitativo y cambio de lugar.
En todo cambio hay algo que permanece y algo que desaparece, por ejemplo: el agua, al congelarse, pasa del estado líquido al sólido; lo que permanece, el sujeto, el substrato del cambio, es el agua; lo que desaparece, es su estado de liquidez, y lo que aparece su estado de solidez. Hay un cambio accidental y lo que permanece a través del tiempo es la sustancia natural, sin embargo, cuando tenemos un cambio sustancial no puede ser la sustancia lo que nace o se destruye. Se da así, un nuevo concepto: lo que permanece es un substrato o materia última (materia primera) que es indeterminada, no es ningún ser en particular y por lo mismo puede ser cualquier cosa o ser. En el cambio sustancial, la materia se transforma, adquiere formas o estructuras distintas. Según la estructura o forma que adquiera se genera una sustancia de una especie o de otra.
Así, la materia primera es el concepto absoluto de materia, lo indeterminado; la materia segunda o concepto relativo de materia es ya una materia que ha adquirido una determinada forma. Las cuatro causas: son todos aquellos factores necesarios para explicar un proceso cualquiera, y ello implica la materia, la forma que posee esa materia, el agente que con su acción provoca el proceso y el fin a que dicho proceso va destinado.
Teoría hilemórfica: las sustancias naturales están compuestas de materia y de forma. Se le añaden causa eficiente y fin. . Es la esencia, lo que cada sustancia o ser es, lo que hace que la materia indeterminada se convierta en algo concreto. Es lo que determina la naturaleza de cada ser. La causa eficiente, también llamada energía, es la tercera causa. Platón veía en los seres lo ideal y no lo dinámico pero según Aristóteles, sólo con ideas no se construyen las cosas. Sin el principio del movimiento no pueden entenderse los cambios. La idea es sólo la posibilidad, mientras que la causa que la realiza es más fuerte que la idea. Causa agente es, por tanto, la que provoca el proceso de cambio. La causa final es aquello para lo cual sucede algo, y por tanto es necesario para explicarse un proceso. Todo sucede con un fin, en el hombre y naturaleza. En la misma naturaleza de una cosa está incluido su fin.

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