KANT, œuvre ouverte – Les Vendredis de la philosophie [2008]
Par François Noudelmann et Françoise Camar.
Émission diffusée sur France Culture le 02.05.2008.
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Intervenants :
- Monique Castillo : professeur de philosophie à l'université Paris-XII.
- Gérard Raulet : historien, professeur à l'Université Paris-Sorbonne.
- Michaël Foessel : philosophe et professeur à l’école Polytechnique.
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À propos de la philosophie de Kant, il semble qu'on ait déjà tout dit et que le lecteur d'aujourd'hui soit condamné à l'exégèse. Mais il existe plusieurs façons de contourner l'ordre imposant de la critique kantienne. On peut relire les textes sur l'histoire, la paix et le droit et y découvrir une pensée moins systématique. On peut choisir aussi une clef pour relire toute l'œuvre à partir d'une notion phare comme le sublime. Ou encore, on peut dépasser le kantisme pour suivre les avatars de Kant à la lumière des grands débats contemporains. Assurément la construction européenne ou les contradictions entre citoyenneté et globalisation nous amènent à relire les analyses kantiennes du cosmopolitisme. Notre époque préfère cependant le pluralisme à l'universalisme, tant pour reconnaître la diversité culturelle que pour établir une justice internationale. Plus qu'un retour à Kant en bonne et due forme, il faut sans doute ouvrir cette œuvre à de nouvelles interrogations esthétiques et politiques.
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Видео KANT, œuvre ouverte – Les Vendredis de la philosophie [2008] канала Rien ne veut rien dire
Émission diffusée sur France Culture le 02.05.2008.
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Intervenants :
- Monique Castillo : professeur de philosophie à l'université Paris-XII.
- Gérard Raulet : historien, professeur à l'Université Paris-Sorbonne.
- Michaël Foessel : philosophe et professeur à l’école Polytechnique.
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À propos de la philosophie de Kant, il semble qu'on ait déjà tout dit et que le lecteur d'aujourd'hui soit condamné à l'exégèse. Mais il existe plusieurs façons de contourner l'ordre imposant de la critique kantienne. On peut relire les textes sur l'histoire, la paix et le droit et y découvrir une pensée moins systématique. On peut choisir aussi une clef pour relire toute l'œuvre à partir d'une notion phare comme le sublime. Ou encore, on peut dépasser le kantisme pour suivre les avatars de Kant à la lumière des grands débats contemporains. Assurément la construction européenne ou les contradictions entre citoyenneté et globalisation nous amènent à relire les analyses kantiennes du cosmopolitisme. Notre époque préfère cependant le pluralisme à l'universalisme, tant pour reconnaître la diversité culturelle que pour établir une justice internationale. Plus qu'un retour à Kant en bonne et due forme, il faut sans doute ouvrir cette œuvre à de nouvelles interrogations esthétiques et politiques.
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