Josue 7 Derrota de los israelitas en Hai.Dios ordena a Josué lo que debe hacer. Acán Es destruido

CAPÍTULO VII
Versículos 1—5. Derrota de los israelitas en Hai. 6—9. La humillación de Josué y su oración. 10—
15. Dios ordena a Josué lo que debe hacer. 16—26. Acán es descubierto—Es destruido.
Vv. 1—5. Acán tomó algo del botín de Jericó. El amor por el mundo es la raíz de amargura más
difícil de arrancar. Hemos de cuidarnos del pecado, no sea que por él muchos sean estorbados y
contaminados, Hebreos xii, 15; y cuidado de confraternizar con los pecadores, no sea que
participemos de su culpa. Es deber nuestro vigilarnos mutuamente para impedir el pecado, porque
los pecados ajenos pueden ser para nuestro mal. —La fácil conquista de Jericó suscitó desprecio
hacia el enemigo, y una disposición a esperar que el Señor hiciera todo por ellos, sin que ellos usaran
los medios correctos. De esta manera los hombres abusan de las doctrinas de la gracia divina y de las
promesas de Dios, y las usan como excusa para su pereza y capricho. Hemos de ocuparnos en
nuestra salvación, aunque es Dios quien obra en nosotros. —Fue una victoria costosa para los
cananeos, porque debido a ella Israel despertó, hizo reformas y reconcilió a su Dios, y el pueblo de
Canaán se endureció para su propia ruina.
Vv. 6—9. El interés de Josué por la honra de Dios, más que por el destino de Israel, era el
lenguaje del Espíritu de adopción. Le suplica a Dios. Lamenta la derrota, porque teme que denigre la
sabiduría y el poder de Dios, su bondad y fidelidad. En ningún momento podemos presentar un
mejor alegato que este: Señor, ¿qué harás por tu gran Nombre? Que Dios sea glorificado en todo y,
entonces recibamos toda su voluntad.
Vv. 10—15. Dios despierta a Josué para que haga una investigación, y le dice que cuando el
anatema sea quitado, todo estará bien. Los tiempos de peligro y tribulación deben ser tiempos de
reforma. Debemos examinar nuestro hogar, nuestro corazón, nuestras casas, y hacer una búsqueda
diligente para hallar si no hay un anatema, que Dios ve y aborrece; una lujuria secreta, ganancia
ilícita, algún secreto indebido con Dios o con otras personas. No podemos prosperar hasta que el
anatema sea destruido, y arrancado de nuestro corazón y quitado de nuestras habitaciones y de
nuestra familia y eliminado de nuestra vida. —Cuando el pecado de los pecadores queda al
descubierto, hay que dar a Dios su reconocimiento. Con juicio seguro y sin error, el Dios justo
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discierne y hará distinción entre el inocente y el culpable; de modo que, aunque los justos sean de la
misma tribu, familia y hogar que los malos, nunca serán tratados como el impío.
Vv. 16—26. Véase la necedad de quienes se prometen guardar el secreto en el pecar. El Dios
justo tienen muchas maneras de sacar a luz las obras ocultas de las tinieblas. También véase hasta
qué punto es nuestro deber buscar la causa de nuestra tribulación, cuando Dios contiende contra
nosotros. Debemos orar con el santo Job, Señor, hazme entender por qué contiendes conmigo. —El
pecado de Acán empezó por el ojo. Vio todas esas cosas hermosas, como Eva vio el fruto prohibido.
Véase lo que resulta de tolerar que el corazón ande en la vista de los ojos, y la necesidad que
tenemos de hacer pacto con nuestros ojos, que si vagan, ciertamente llorarán por ello. Esto salió del
corazón. Los que quieran evitar las acciones pecaminosas, deben mortificar y controlar dentro de sí
los deseos pecaminosos, particularmente la codicia de riquezas mundanales. Si Acán hubiera mirado
esas cosas con el ojo de la fe, las hubiera visto como anatema y las hubiera desechado con temor;
pero al mirarlas con el ojo de los sentidos únicamente, las vio como cosas valiosas y las codició.
Cuando hubo cometido el pecado, trató de ocultarlo. Tan pronto como obtuvo su botín, este se
convirtió en carga, y no se atrevió a usar su tesoro mal habido. Qué diferentes se ven de lejos los
objetos de tentación de cuando ya se han conseguido. Véase aquí lo engañoso del pecado: lo que es
agradable al cometerlo, es amargo en su consecuencia. Obsérvese cómo se engañan los que roban a
Dios. El pecado es cosa muy trastornadora, no sólo para el pecador mismo sino para todos los que
lo rodean. El Dios justo ciertamente recompensará con tribulación a los que trastornan a su pueblo.
—Acán no pereció solo en su pecado. Pierden a los suyos los que abarcan más de lo que es suyo. Sus
hijos e hijas murieron con él. Probablemente le hayan ayudado a esconder las cosas; deben de haber
sabido de ellas. ¡Qué fatales consecuencias siguen, aun en este mundo, al pecador mismo y a todo lo
que le pertenece! Un pecador destruye mucho de lo bueno. Entonces, ¿qué será con la ira venidera?
Huyamos de ella a Cristo Jesús como el Amigo del pecador. Hay circunstancias en la confesión de
Acán, que marcan el desarrollo del pecado, desde su entrada al corazón hasta su perpetración, lo cual
puede servir como la historia de casi cada ofensa contra la ley de Dios, y el sacrificio de Jesucristo.

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