Игорь Калинаускас «Вселенная субъективности. Работа субъекта. Обработка информации.День пятый».

Москва. Творческие мастерские Хронотоп. 9.06.2020
Мы все внушаемы в той или иной степени, поскольку мы коллективные, социальные и поэтому для того, чтобы адаптироваться к совместному проживанию, мы, естественно, взаимно внушаемые. Благодаря соционике мы знаем, что эти взаимные влияния во многом тоже определяются интертипными отношениями, т.е. взаимоотношениями между различными информационными метаболизмами, опять же по определенному сценарию – кольцо социального заказа, кольцо социального контроля, другие, более мелкие интертипные отношения, замечательно изложенные в работе Аушры Аугустинавичюте “Интертипные отношения”.
Внешний наблюдатель при желании может это посчитать. Внутренний наблюдатель отсутствует, как правило, в этих ситуациях. И только развитая рефлексия может привести тебя к тому, что ты сам себя посчитаешь. Но для этого ты должен пережить как истину свою субъективную тот факт, что твое внешнее поведение имеет определенные причины, определенные автоматизмы, что вызывает определенные реакции, поступки, выборы и т.д. Вот это называется растождествление. Т.е. я перестаю быть отождествлен с тем, что я считаю данностью.
И это одинаково трудно, как для очень образованного, с развитым мышлением как бы человека, и для самого простого, условно говоря, человека, который особенно не напрягался в области образования. Растождествиться, т.е., отделить себя как субъекта от изделия, его автоматизмов и связанных с ним поведения во внешнем мире, очень сложно. Очень сложно. И эту работу - внутреннюю - необходимо делать постоянно, потому что легко соскальзываем в отождествление со своей Таковостью. Очень легко. А вот растождествиться очень сложно. Это напряжение. Это другое, другая система отношений прежде всего по отношению к самому себе, т.е., к описанию самого себя, оно становится достаточно сложным. Для внешнего наблюдателя все очень просто: такой автоматический механизм, такой, они вступают в такие-то взаимодействия, что вызывает такие-то реакции, такие-то оценки, такое-то поведение.
А вот для внутреннего наблюдателя, если он появляется, если потребность разобраться, что я такое, почему я так себя веду, почему я так реагирую, почему у меня такие привычки, почему я так реагирую на разных людей. Это работа. И она так и называется: растождествление. Это постоянная работа. Это не событийное, что вот «бах!» - растождествился и все, и дальше уже гарантированно растождествлен. Нет. Это постоянная работа субъекта, который берет на себя осознанную обработку поступающей информации о самом себе, так условно назовем.
И как только (и если) такой процесс запускается, все больше и больше вы начинаете нуждаться в определенной вооруженности для внутреннего управления. И технологии, техники становятся необходимыми, потому что вы открываете для себя вот эту самую вселенную субъективности. И какое-то время, безусловно, вы противостоите. Как говорится, когда идет восхождение, как говорили древние, мы отталкиваемся от мира людей, от социальной реальности прежде всего. Но когда мы достигли какой-то степени осознанности себя самого, своего поведения, своих реакций, своих требований, ожиданий и соответствий, да, тогда мы можем прийти к целому, к пониманию того, что это определенный баланс. Между кем? Внешней вселенной и внутренней вселенной.
Как я уже говорил неоднократно, мы начинаем приближаться к полноте собственного бытия. Мы в прямом смысле начинаем познание, переживание, видение самого себя в этом мире, во всей совокупности реальности. И нам уже не надо противопоставлять внутреннее и внешнее. И мы можем попробовать построить переработку информации по принципу логики целого. Попробовать. Поскольку информации - огромные массивы, то это тоже постоянного требует усилия, чтобы не сбиваться на логику одного. Во всем.
Вот это и будет то, что мы называем духовное постижение и преображение. Мы из полуавтоматического существа, живого начинаем преображаться в целостного, в целого человека, открывая его во всей полноте его бытия.
Понятно, что сила мотивации у всех разная и всегда можно все свалить на других, на внешние обстоятельства, на занятость внешней жизнью, на необходимости внешней жизни. Потому что вы не можете пока (скажем, пока) связать постижение внутренней вселенной с внешней, постижение связи между внутренней работой, деятельностью и внешней своей деятельностью. Потому что ваше описание внешнего мира не меняется, к сожалению, не усложняется. А это связанные вещи. Творческое мышление рождается из столкновения сложности внешней со сложностью внутренней.
И если пользоваться наиболее распространенной формулировкой, что творчество - это создание чего-то, чего не было, то духовная работа – это создание человека, которого не было. Вас самих. В полноте. Это создание, это постижение и преображение в неразрывной их связи.

Видео Игорь Калинаускас «Вселенная субъективности. Работа субъекта. Обработка информации.День пятый». канала У Игоря