Nihal Atsız'ın Atatürk'e Bakış Açısı NASILDI ?

Hüseyin Nihal Atsız Enver Paşa Mustafa Kemal Atatürk gibi kişiler İlber Ortaylı gibi isimlerden öğrenmemiz gereken isimlerdir. Türk tarihinde önemli bir yeri olan Atsız Osmanlıya karşı duygusaldır. Atatürk'ün de turancı olduğunu ve son bağbuğ olduğunu söylemiştir. Diğer youtube videolarımız için:

Atatürk ve Din: https://youtu.be/wZMuuqBkFlM
Atatürk Heykelleri : https://youtu.be/e_fQnwXk7ew
Atatürk ve İnönü : https://youtu.be/N1uXoC-vIPc
Mustafa Kemal Paşa ve Enver Paşa :

Her daim tartışılan bir fikir adamı olan Nihal Atsız’a göre Mustafa Kemal Atatürk kahramanlar geçidi olan Türk tarihinde yer alan “son başbuğ” dur. Fakat o Atatürk’ü dönemdaşlarına göre daha farklı değerlendirmiştir. Özellikle Türk tarihini Atatürk’ün Samsun’a çıkışıyla başlatıp, ondan öncesini yok sayanlara oldukça sert çıkışmış:
“Arkasında olmasaydı şanlı bir mâzi, Bu milletten çıkar mıydı bir büyük Gâzi?” dizeleriyle resmen cevap vermiştir. Tarihe akılcı ve bilimsel bir bakış açısıyla yaklaşmış, duruşundan taviz vermemiştir. Fakat bu duruşunu konu Osmanlı hanedanına gelince her zaman sürdürememiş, duygusal davranmıştır. Mesela Sultan Vahdettin’in İngilizlerin baskısına boyun eğdiğini ve onlara sığındığını açıkça belirttiği halde ona hainliği kesinlikle yakıştıramaz. Nedenini de yüksek dozda duygusal bir gerekçeyle temellendirir; “Çünkü o bir Osmanoğlu’dur.
Oysa Kişinin hangi soydan geldiği bu konuda tek ölçüt olamaz. Bir alimden bir zalim doğabileceğini atasözlerimizde bile sıklıkla görürüz.
Nihal Atsız’ın Atatürk hakkında ki yazı ve söylemlerinde bazı çelişkilerde mevcuttur. 1930’ların ilk yarısında Atatürk’ü yücelten ifadeler kullanmış, 1950’lerde bazı olumsuz görüşler ileri sürmüş, 1960’tan itibaren de Atatürk’e olumlu gözle bakmış, onu tarihimizin kahramanları arasında saymıştır. Mesela “Başkumandan Mustafa Kemal'i ulularım fakat Cumhurreisi Atatürk'ü beğenmiyor ve sevmiyorum” demiş başka bir tarihte “Mustafa Kemal Paşa iyi bir kumandan, ondan daha üstün olarak da dâhi bir siyaset adamıdır” demiştir. İki ifade arasında çelişki bulmak mümkündür. Fakat insanların dönem dönem fikirleri değişebileceği için bunu normal karşılamak gerekir.
Genelde Enver Paşa “idealist Turancı”, Atatürk ise “realist Turancı” olarak görülür. Kimi çevreler ise Atatürk’ü Turancılığa karşı görür. Nihal Atsız bu konuda:
“Atatürk, Turancı değil miydi? Japon elçisine 'Bir gün Çin seddinde buluşacağız' dememiş miydi? Onun cumhurbaşkanlığı zamanında liselerde okutulan tarih kitapları Turancılık görüşünden başka hangi düşünceyle yazılmış olabilir?” diye sorar.
Gerçekten de Atatürk döneminde liselerde okutulan derslerde Türk tarihi, Türk dünyasının tamamını tek bir gövde olarak gören bakışla sunulmuş, Türk dünyası coğrafyası en uzak bölgelerine kadar ayrıntılı olarak öğretilmiş, Cumhuriyetin ilk kuşaklarının Türk destanlarıyla tanışmaları sağlanmış ve o kuşaklar çocuklarına verdikleri adlarda o destan kahramanlarının adlarını yaşatmışlardır.
Sonuç olarak Atsız, Atatürk hakkında müspet düşüncelere sahiptir.
“Asırlar bize yaştır, Kemal ülküye baştır, Bize yol göster Kemal, Anayurda ulaştır.” Dizelerinin sahibidir. Fakat milliyetçilik anlayışlarının da farklı olduğunu belirtmek gerekir. Atatürk’ün birleştirici bir milliyetçilik anlayışı varken, Nihal Atsız Kürtleri, Boşnakları, Arnavutları, Pomakları, Lazları, Çerkezleri ve Gürcüleri içimizde ki düşmanlarımız olarak görmüştür. İkisinin milliyetçilik anlayışlarında ki asıl ortak yön laikliktir.

Видео Nihal Atsız'ın Atatürk'e Bakış Açısı NASILDI ? канала Yiğitalp Aksular