なぜ仏教にはたくさんの宗派があるのか、どうして分かれたのか。

今日、日本だけでもたくさんの仏教の宗派があります。

天台宗、真言宗、曹洞宗、臨済宗、浄土宗、浄土真宗などなど。

同じお釈迦さまの教えなのに、なぜかかくもたくさんの宗派があるのか、それはそのままお釈迦さまの教えられた内容が多岐にわたり、その中から本当の釈迦の真意を正しく理解することがいかに難しいかを表しています。
他の宗教と比べて仏教は難しいといわれますが、イエスの公的活動は3年を超えなかったですし、ソクラテスは20年以上アテネの市民に飾り続けたものの、相手の範囲は限られていました。

それに対し千人以上の出家修行者の教団を率い、10カ国以上の国王から最下層に至るあらゆる社会人が聞法し、広い地域で半世紀近くも休みなく布教されたお釈迦様は、先の二人とは大いに違い、実際に語られている言葉の分量はおびただしいものであり、その内容も相手に応じて多岐にわたります。

それらの人たちにお釈迦さまは対機説法で説かれました。

「対機説法」とは「機に対して法を説く」

機（各人の心の状態）に応じて、法（適切な教え）を説かれているのがお釈迦様です。

お釈迦さま(ブッダ）の教えは対機説法なるがゆえに「この人にはこう言われているのに、なぜこの人にはこう勧められたんだろう」というところもあり、時には、ある人には「右に行け」、またある人には「左に行け」と、まるで正反対のことを述べられているところもあります。

後世に仏道を求めた人たちはこれらの仏典に戸惑い、「いったい釈迦の本心はどこにあったのだろう」と迷走し、他宗教の者からは「釈迦でない人の教えが混ざっている」と仏教批判する材料にもなりました。

本当のブッダの心がわからなければ、このように混乱してしまうことも無理からぬ事です。

釈迦の狙いはすべての人を本当の幸福の境地に導くことでした。

その絶対の幸福（本当の幸福の境地）がハッキリすれば、釈迦の真意がよくわからないという混乱はすべて氷解します。

しかしその境地を知らなければ、ここは難しいところです。
今回はその辺りを少しでも整理、理解していただければと思い、お話ししてまいります。

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