Елеазар Хараш: Ако молитвата ти е съкровена, постигаш Светещата Тъмнина (ЛЕКЦИЯ)

Елеазар Хараш - лекции:

ДРЕВНИТЕ КОТКИ
ВЕЛИКОТО КАЧЕСТВО
СВЕТЕЩАТА ТЪМНИНА
ВЕЛИКОТО ИЗРЕЧЕНИЕ
ТЕСКАТЛИ ПОКА
ПРАГИАТАРА

ветлината, не в щастието, не в успеха – те са илюзия. Именно в тъмнината, в голямото страдание. Голямото страдание означава голямо посвещение. Затова Христос трябваше да мине през тъмнината. По-нататък пак в Йов, 20 глава 3 стих: “И с виделината Му ходех в тъмнината”. Това е човек, който е постигнал Светещата Тъмнина в себе си, осветил я е, за него вече тези два свята са излишни – и тъмнината, и светлината; той е постигнал нещо от тайната на Духа, нещо, което превъзхожда и двете.

В Псалми, 88 псалм 12 стих, се казва: “Дали ще се познаят в тъмнината твоите чудеса?” И пак в Псалми: “Виделина изгрява в тъмнината за праведните”. За другите тъмнината си остава тъмнина, страданието си остава страдание, нещастието си остава нещастие; те не могат да го осмислят. Нямат дух, не могат да го одухотворят.

После в Исаия, 45 глава 3 стих: “И ще ти дам съкровища, пазени в тъмнината”. Тук сам Бог говори, не някой да дава мнения, а Бог говори за тъмнината. Той я владее, Той може да говори за нея, може да я обяснява. Значи това са велики слова: “И ще ти дам съкровища, пазени в тъмнината”. Не казва в светлината, а пазени в тъмнината. Тайни слова, мистични слова, казани от самия Бог, но все още непроучени и неразбрани.

Дионисий казва на свой ученик в писмо: “Ние с голяма страст желаем да пребиваваме в Светещата Тъмнина и чрез незнание да узнаем Този, Който е над всичко.” Не казва със знание, защото по пътя на знанието не постигаш. За да се разберат тези неща, е необходимо мистично съзнание и мистично незнание, за да може да се стигне до тъмнината, която е дълбок мрак и която сияе ясно. В мрака има сияние, но то трябва да бъде открито, т.е. Духът трябва да бъде открит.

Пак казвам: тъмнината е несътворена, тя е преди светлината, тя носи в себе си нещо от вечността. Светлината е вторична и сътворена. Тя се явява много по-късно, а това означава нещо, което е много важно: че Бог не е нито тъмнина, нито е светлина и че тези два пътя са отклонение. Ако някой избере пътя на тъмнината, той няма да постигне Бога. Ако някой избере пътя на светлината, той няма да постигне Бога. Любовта към Бога означава нещо съвсем друго. Не само егото ти трябва да изчезне, а и твоето висше Аз и този закон всъщност води до Пустотата, за която се говори свободно и в древна Индия, в Китай, в Япония, но за западното съзнание тази дума смущава. Те не могат да разберат, че в тази дума няма нито Бог, нито дявол, а Пустотата по един велик начин преизпълва човека и той постига.

Бог е нито тъмнина, нито светлина. Бог е Светеща Тъмнина. Това разбра и Христос на кръста. Навлезе дълбоко в страданието, навлезе дълбоко в мрака, но навлезе правилно – с Духа и постигна възкресение в Светещата Тъмнина. Той позна тази Пустота, която той нарича Отец.

Странно е, защото чрез знанието човек изпуска истинското знание. Но чрез незнанието – казва Дионисий, а той е един от най-големите авторитети на църквата даже и досега; някои не искат да го чуят, но в православието има едно ядро от хора, и в миналото, и сега, които имат мистично съзнание и те обичат Дионисий, продължават да го смятат за голям авторитет и той е такъв – Дионисий нарича на неговия език незнанието агнозия, чрез него човек улавя тънкото, истинското знание. Това е мистичният опит. От знания и хора, и народи оглупяват, пропадат, а от агнозия израстват посветени, израстват мъдреци, израстват истински същества, израстват учители. Ето защо това незнание е наречено също Светещата Тъмнина. В дълбочината си това незнание е също Светеща Тъмнина, защото то осветява и тъмнината, и светлината и те освобождава от техните илюзии. Вече няма никаква двойственост. Това означава нещо, което е по-висше от двете.

Видео Елеазар Хараш: Ако молитвата ти е съкровена, постигаш Светещата Тъмнина (ЛЕКЦИЯ) канала Елеазар Хараш