МУСУЛЬМАНСКИЕ ИМЕНА*Можно ли назвать ребенка именем погибшего человека?

Пророк Мухаммад (ﷺ) говорил: «Поистине, в День Воскресения вы будете созваны вашими именами и именами ваших отцов. Так нарекайте же детей красивыми именами!»Я зачитаю несколько групп имен которыми желательно нарекать мальчиков
1. Имена, которые образуются путём прибавления частицы «абд» (в переводе с арабского обозначающей «раб») к одному из имён ВсевышнегоПророк Мухаммад (с.г.в.) говорил: «Пред Господом наилучшими именами являются Абдулла и Абдрахман» (Муслим). «раб Аллаха» и «раб Милостивого». Однако ребёнка можно наречь и прибавляя к частице «абд» какое-либо другое из 99 имён Всевышнего. Смысл у них будет схожим, а значит, такие имена также считаются хорошими. Например: Абдуль-Малик («Раб Властелина всего»), Абдуль-Азиз («Раб Могущественного»), Абдуль-Басыр («Раб Всевидящего»), Абдуль-Карим («Раб Щедрейшего»), Абдуль-Хаким («Раб Мудрейшего»),.2. Имена ПророковТакже новорождённым можно давать имена пророков, которые являются наиболее достойными из людей. К примеру: Идрис, Ибрахим, Исмаил, Исхак, Юсуф, Муса, Харун, Дауд, Сулейман, Юнус, Яхья, Иса, Мухаммад.3. Имена праведных халифов, сподвижников Пророка (с.г.в.), табииновМухаммад сказал: «Они (сподвижники) называют (своих детей) именами пророков и праведников после них» (Сахих Муслим).Хорошими считаются и имена величайших людей, которые внесли неоценимый вклад в дело распространения ислама. Ими были праведные халифы, сподвижники и табиины: Усман, Абу Бакр, Али, Умар, Саад, Тальха, Халид, Зубайр, Анас, Хамза, Биляль.4. Имена с хорошим смысломТакже ребёнку можно дать имя, которое обладает хорошим смыслом. Например: Муслим («мусульманин»), Амир («правитель»), Адиль («справедливый»), Амин («верный»), Зиннур («лучезарный»), Ильхам («воодушевлённый»), Инсаф («воспитанный»), Ирек («свободный»), Ихсан («добрый»), Кемаль («созревший») …Мусульманские женские именаИх можно обобщённо сгруппировать по следующим группам:1. Имена, образованные путём прибавления к именам Всевышнего окончания, характерного для женских имён.В данном случае ситуация аналогичная с мужскими именами, только вместо частицы «абд» мы добавляем женское окончание. Например: аль-Карим – Карима, аль-Азиз – Азиза, аль-Малик – Малика, аль-Хамид – Хамида.2. Имена величайших женщин, о которых повествуется в Священном Коране и хадисах Пророка (с.г.в.)В качестве примеров можно назвать Марьям, Асию, Фатиму, Хадиджу, Аишу.3. Имена, обладающие хорошим смысломНапример: Айгуль («лунный цветок»), Джамиля («красивая»), Камиля, Камилла («совершенная»), Кадрия («дорогая»), «Лейла» («ночь»), Мадина (образовано от названия города Медина)…
Можно ли назвать ребенка именем погибшего человека?Не повлечет ли это какой то отпечаток на человека, не повторит ли он трагическую судьбу погибшего?
Это никак не скажется на судьбе ребёнка иншаАллах, так как на это нет доказательств ни из Корана, ни из Сунны.И Аллах об этом лучше знает!
Шейху Ибн Усеймину رحمه الله задали такой вопрос. Шейх ответил: «Лучше сказать такому отцу: имена, любимые Аллахом, более любимы мне и тебе, и пока Всевышний Аллах любит имена на «абд», добавленные к Нему, как Абдулла и Абдуррахман, дай мне, о отец, шанс назвать ими своих детей. Если же он настаивает, и ты поймешь, что он будет считать, что ты не повинуешься ему, если не назовешь ребенка его именем, то нет ничего страшного в том, чтобы назвать в его честь, даже если это имя хуже. Предположим, что его зовут Мухаммад, и он сказал: «Назови своего сына Мухаммадом», ты сказал: «Отец, Абдулла лучше и предпочтительней», он говорит: «Нет, если ты хочешь проявить благочестие ко мне, назови его Мухаммад», то в этом случае нет ничего плохого в том, чтобы назвать ребенка Мухаммадом, потому что это хорошее дозволенное имя, и имена пророков лучше, чем все остальные имена, за исключением имен на «абд», которые более любимы перед Аллахом» (аль-Ликъаъ аш-Шахри», 28, вопрос № 12).
Если же отец уже умер или жив, но не требует, чтобы его внук был назван его именем, то в этом случае мы скажем: называть детей именем их дедов не является необходимым, Человек получит аджр, если его родители обрадовались, или это стало причиной его дуа за родителей, когда каждый раз, как он будет произносить их имена, которыми он назвал своих детей, он будет делать за них дуа,.. Шейху Халеду аль-Мушейгиху حفظه الله задали следующий вопрос: «Является ли называние мальчика или девочки именем отца или матери, особенно если они уже умерли, бирром (благочестием) по отношению к родителям?». Он ответил: «Про это ничего не говорится в шариате, и в пророческой сунне от пророка صلى الله عليه وسلم ничего подобного не передается, но нет сомнения, что если человек назовет ребенка именем своего отца или матери и это приведет к тому, что он будет вспоминать своих родителей и делать за них дуа, то в этом случае ему лучше назвать детей их именами, и Аллах лучше знает».

Видео МУСУЛЬМАНСКИЕ ИМЕНА*Можно ли назвать ребенка именем погибшего человека? канала VLOG мусульманки Эльмиры