- Популярные видео
- Авто
- Видео-блоги
- ДТП, аварии
- Для маленьких
- Еда, напитки
- Животные
- Закон и право
- Знаменитости
- Игры
- Искусство
- Комедии
- Красота, мода
- Кулинария, рецепты
- Люди
- Мото
- Музыка
- Мультфильмы
- Наука, технологии
- Новости
- Образование
- Политика
- Праздники
- Приколы
- Природа
- Происшествия
- Путешествия
- Развлечения
- Ржач
- Семья
- Сериалы
- Спорт
- Стиль жизни
- ТВ передачи
- Танцы
- Технологии
- Товары
- Ужасы
- Фильмы
- Шоу-бизнес
- Юмор
Ashab-ı Kehf ve Arifler | Aykut Tosun - Mesnevi-i Şerif Sohbetleri | B19
Mesnevi-i Şerif Sohbetleri / 29.04.2026
Uyku "yarı ölüm" olarak tarif edilir. İnsan, dünya hayatının katı, somut ve sınırlayıcı kuralları içerisinde aslında sürekli bir "uyku" halindedir.
İnsanoğlunun dünya hırsıyla, "şu elimde kalacak mı, bu elimden gidecek mi" gibi endişelerle kurduğu bağ, aslında ruhun asıl vatanından kopup ten kafesine hapsolmasıdır. Gece olup da gözler kapandığında, ruh bu ten hapishanesinden geçici bir süreliğine azade olur ve kendi alemine, yani "niçini ve nedeni olmayan" o 'sahraya' döner. İşte bu, ruhun her gece yaşadığı bir özgürlüktür.
Arif olan zatlar, ise bu durumu sadece uyku anında değil, uyanıkken de yaşarlar. Onlar için dünya bir "rüya alemi", ahiret ise "asıl uyanış" yeridir. Sıradan insan dünyayı tek gerçeklik sanıp dünyaya doğmayı bir kazanç, dünyadan ayrılmayı bir kayıp olarak görürken, arif kişi dünyaya ölmenin aslında hakikate doğmak olduğunu bilir. Tıpkı Kuran-ı Kerim’de anlatılan Ashab-ı Kehf’in mağarada uyuması gibi, arif de dünya hallerine karşı "uykudadır". Yani o, dışarıdan bakıldığında bu dünyada yürüyen, iş yapan biri gibi görünse de, aslında kalbi ve ruhu başka bir alemde, Allah’ın hükmü altındadır. Tıpkı bir kalemin, elinde tutanın hareketlerine tabi olması gibi, o da kendi iradesinden vazgeçip hakikatin iradesine teslim olmuştur.
Özcümle; uyku, insanın "tendeki" benliğinden sıyrılıp "candaki" aslını hatırlamasıdır. Ten tenin alemine, can canın alemine döndüğünde zıtlıklar birleşir ve her şey "yerli yerine" emanet edilir. Eğer insan, dünya ile ahiret arasındaki o ince perdeyi aralamak istiyorsa, bu "yarı ölüm" halini yani rüya alemini bir tefekkür olarak görmelidir. Çünkü uyanıkken zihni meşgul eden dünya hırsları, ancak bu "yarı ölüm" halinde durulur ve insan o zaman dünyadaki tüm "sayıklamalarının" ötesinde, asıl gerçeğin sessizliğini duyabilir.
Aykut TOSUN
#aykuttosun #tasavvufsohbetleri #mesnevi #mevlana #ashabıkehf #arifler #tasavvuf #sohbet
AYKUT TOSUN RESMİ FACEBOOK SAYFASI:
https://www.facebook.com/aykuttosunofficial
AYKUT TOSUN RESMİ İNSTAGRAM HESABI:
https://www.instagram.com/aykuttosunofficial
TEFEKKÜR DENİZİ İRFAN OKULU RESMİ FACEBOOK SAYFASI:
https://www.facebook.com/tefekkurdeniziirfanokulu
TEFEKKÜR DENİZİ İRFAN OKULU RESMİ İNSTAGRAM HESABI:
https://www.instagram.com/tefekkurdeniziirfanokulu
Видео Ashab-ı Kehf ve Arifler | Aykut Tosun - Mesnevi-i Şerif Sohbetleri | B19 канала Aykut Tosun
Uyku "yarı ölüm" olarak tarif edilir. İnsan, dünya hayatının katı, somut ve sınırlayıcı kuralları içerisinde aslında sürekli bir "uyku" halindedir.
İnsanoğlunun dünya hırsıyla, "şu elimde kalacak mı, bu elimden gidecek mi" gibi endişelerle kurduğu bağ, aslında ruhun asıl vatanından kopup ten kafesine hapsolmasıdır. Gece olup da gözler kapandığında, ruh bu ten hapishanesinden geçici bir süreliğine azade olur ve kendi alemine, yani "niçini ve nedeni olmayan" o 'sahraya' döner. İşte bu, ruhun her gece yaşadığı bir özgürlüktür.
Arif olan zatlar, ise bu durumu sadece uyku anında değil, uyanıkken de yaşarlar. Onlar için dünya bir "rüya alemi", ahiret ise "asıl uyanış" yeridir. Sıradan insan dünyayı tek gerçeklik sanıp dünyaya doğmayı bir kazanç, dünyadan ayrılmayı bir kayıp olarak görürken, arif kişi dünyaya ölmenin aslında hakikate doğmak olduğunu bilir. Tıpkı Kuran-ı Kerim’de anlatılan Ashab-ı Kehf’in mağarada uyuması gibi, arif de dünya hallerine karşı "uykudadır". Yani o, dışarıdan bakıldığında bu dünyada yürüyen, iş yapan biri gibi görünse de, aslında kalbi ve ruhu başka bir alemde, Allah’ın hükmü altındadır. Tıpkı bir kalemin, elinde tutanın hareketlerine tabi olması gibi, o da kendi iradesinden vazgeçip hakikatin iradesine teslim olmuştur.
Özcümle; uyku, insanın "tendeki" benliğinden sıyrılıp "candaki" aslını hatırlamasıdır. Ten tenin alemine, can canın alemine döndüğünde zıtlıklar birleşir ve her şey "yerli yerine" emanet edilir. Eğer insan, dünya ile ahiret arasındaki o ince perdeyi aralamak istiyorsa, bu "yarı ölüm" halini yani rüya alemini bir tefekkür olarak görmelidir. Çünkü uyanıkken zihni meşgul eden dünya hırsları, ancak bu "yarı ölüm" halinde durulur ve insan o zaman dünyadaki tüm "sayıklamalarının" ötesinde, asıl gerçeğin sessizliğini duyabilir.
Aykut TOSUN
#aykuttosun #tasavvufsohbetleri #mesnevi #mevlana #ashabıkehf #arifler #tasavvuf #sohbet
AYKUT TOSUN RESMİ FACEBOOK SAYFASI:
https://www.facebook.com/aykuttosunofficial
AYKUT TOSUN RESMİ İNSTAGRAM HESABI:
https://www.instagram.com/aykuttosunofficial
TEFEKKÜR DENİZİ İRFAN OKULU RESMİ FACEBOOK SAYFASI:
https://www.facebook.com/tefekkurdeniziirfanokulu
TEFEKKÜR DENİZİ İRFAN OKULU RESMİ İNSTAGRAM HESABI:
https://www.instagram.com/tefekkurdeniziirfanokulu
Видео Ashab-ı Kehf ve Arifler | Aykut Tosun - Mesnevi-i Şerif Sohbetleri | B19 канала Aykut Tosun
tasavvuf tasavvuf sohbetleri irfan sohbetleri sohbet dini sohbet islami sohbet maneviyat kalp terbiyesi nefis terbiyesi nefsin mertebeleri zikir rabıta mürşid şeyh derviş tarikat hakikat marifet ilahi aşk Allah aşkı Mesnevi Mevlana Abdülkadir Geylani tasavvufi hikayeler tasavvufi kıssa gönül sohbeti tevhid tasavvuf dersi irfan meclisi sohbet canlı yayın yunus emre gönül ehli sufi sufizm islami eğitim dini içerik Aykut Tosun ney ney taksimi aşk insan
Комментарии отсутствуют
Информация о видео
18 ч. 16 мин. назад
00:33:35
Другие видео канала





















