Азизам номаатро мисли гул бигрифта буй кардам/Дорогая, я получил твое письмо, словно цветок из Рая

ХАДАФ АЗ ИН НАВОР-НИШОН ДОДАНИ ЛИБОСИ ЗЕБОИ МОДАРИ ТОЧИК МЕБОШАД, КИ КАСРО БА ЯК НАМОИШ МАФТУН МЕСОЗАД! ДУХТАРОНУ МОДАРОНИ ТОЧИК БА ШУМО ТАНХО КУРТАИ ТОЧИКИИ ШУМО МЕЗЕБАД!
ТАМОМИ ЛИБОСИ ДИГАРИ РУИ ОЛАМ, НОВОБАСТА АЗ НАРХУ АЗ МУДАШ АРЗИШИ ОНРО НАДОРАД, КИ ШУМО, МОДАРОНИ АБУАЛИ СИНОВУ ХАЙЁМИ БУЗУРГ, АЛ ХОРАЗМИВУ ИМОМ БУХОРИ ОНРО БА БАР БИГИРЕД!

Таджикская женщина, одаренная красивой внешностью, стремилась соблюдать чувство прекрасного и в одежде. Возможности для этого, благодаря расположению страны на пересечении торговых путей, у нее были задолго до появления слова «мода».
Придерживающиеся традиций женщины-таджички носят длинные платья-рубахи (курты) и двухслойные шаровары свободного покроя. Рубахи с расширяющимися к низу рукавами украшены вышивками и имеют разные названия в зависимости от вида воротника. В старину в такие рубахи вшивали ластовицы (вставки, клинья) другого цвета, это имело магическое значение и по приданию обеспечивало женщине плодовитость.
Форма выреза воротника зависела от того, замужем ли таджичка: молодые девушки носили платья с горизонтальным вырезом ворота и завязками на концах разреза. А после замужества женщины начинали носить платья с вертикальным вырезом, украшенным вышитой тесьмой. В качестве нижнего белья женщины носили белые платья со стоячим воротничком. При этом у верхнего платья вырез был таким, чтобы показать вышивку на воротнике, но не более того.
Верхняя одежда женщин - стёганный халат (цома) того же туникообразного покроя, что и у мужчин, или мунисак, немного отличающийся покроем (отсутствует пришивной воротник, а под рукавами имеются сборки). Пожилые женщины, начиная с 19 века, носят мунисаки без тесьмы и подкладки, их просто подшивают узкой полоской ткани другого цвета.
Отдельно следует сказать про паранджу ("фаранджи"). Таджички носили их преимущественно в городах, где было много чужих. Паранджа символизировала чистоту, целомудрие, скромность и верность. Сегодня это неотъемлемый атрибут наряда невесты. К тому же, считается, что паранджа защищает беременную женщину от тёмных сил. И, наконец, такой элемент костюма позволял женщине кормить ребёнка даже на людях.

A Tajik woman, endowed with a beautiful appearance, strove to maintain a sense of beauty and to the highest degree. Probably for this, due to the country's location at the crossroads of trade routes, you were personally arrested before the choice of the word "fashion".
Adhering Tajik women have long shirt-dresses (kurtas) and loose-fitting two-layer harem pants. Shirts with sleeves expanding towards the bottom are decorated with embroidery and have different names depending on the type of collar. In the old days, gussets (inserts, wedges) of a different color were sewn into such shirts, this had a magical meaning and, according to giving, fertility was placed on a woman.
The shape of the neckline depended on whether the Tajik woman was married: young girls wore dresses with a horizontal neckline and ties at the ends of the slit. And after marriage, women began to wear dresses with a vertical neckline, decorated with embroidered braid. As underwear, women wore white dresses with a stand-up collar. At the same time, the cutout of the top dress was such as to show the embroidery on the collar, but nothing more.
The outerwear of women is a quilted robe (tsoma) of the same tunic-like cut as that of men, or a munisak, which is slightly different in cut (there is no sewn-on collar, and there are gathers under the sleeves). Older women, starting from the 19th century, wear munisaki without braid and lining, they are simply hemmed with a narrow strip of fabric of a different color.
Separately, it should be said about the veil ("faranji"). Tajik women wore them mainly in cities where there were many strangers. The paranja symbolized purity, chastity, modesty and fidelity. Today it is an essential attribute of the bride's attire. In addition, it is believed that the veil protects a pregnant woman from dark forces. And, finally, such an element of the costume allowed a woman to feed her child even in public.

Видео Азизам номаатро мисли гул бигрифта буй кардам/Дорогая, я получил твое письмо, словно цветок из Рая канала Персия-Persia