El "Mito de Eros" en el Banquete de Platón

En el Banquete, uno de sus más célebres diálogos, Platón desarrolla el “Mito de Eros” como un relato narrado por Sócrates en una cena en la que seis comensales se han reunido a comer, beber y conversar. En este caso, el tema propuesto es el Amor, y llegado este punto de la reunión todos los invitados han expresado ya sus ideas sobre el tema menos Sócrates, quien es el único que continúa en silencio. Como en mucho otros diálogos, el filósofo es el intérprete directo de Platón, y es en su discurso donde expresamente deberá buscarse la teoría platónica sobre el Amor. Remitiendo su narración a su vez a la sacerdotisa Diotima, una extranjera de Mantinea, Sócrates narra (202d- 204c) la historia de Eros, quien es, en realidad, un “demon”, es decir, un ser que no es un dios, sino un intermediario entre los dioses y los hombres, y es concebido la misma noche de la celebración por el nacimiento de Afrodita. Se explica entonces a quiénes debe su nacimiento y cómo, de las características de sus padres, surgen los rasgos que posee el propio Eros.

De este modo, en uno de los fragmentos más difundidos y analizados de la historia de la filosofía occidental, Platón desarrolla su propia concepción sobre el tema, célebremente denominada luego “amor platónico”. Expresa así que, en efecto, uno de los rasgos característicos de aquel que “ama” es el no poseer nunca por completo el objeto de su deseo. Y en este contexto afirma que, efectivamente, el primer nivel del amor es amar la belleza de un “cuerpo” concreto, aludiendo claramente al amor de tipo carnal. Sin embargo, pasa luego a despersonalizar su descripción del objeto de amor y mencionar, como en una escalera “ascendente”, el amor por dos cuerpos, luego muchos y -cada vez con mayor importancia para él- el paso al amor por las “bellas acciones” y los “bellos conocimientos”, hasta llegar a la “Belleza en sí” que, en definitiva, asimila a la idea suprema del “Bien en sí”. En suma, Eros representa para Platón la idea misma de la Filosofía como un movimiento continuo en busca de la trascendencia y la inmortalidad, como una tensión permanente entre el “saber” y “no saber”, y como la búsqueda amorosa e incansable de aquella “sabiduría” a la que los seres humanos nunca accederán por completo.

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"Shadows" - Martynas Lau (Whitesand). https://www.dropbox.com/s/szstxj9aegu...

"Light in Dark Places" by Scott Buckley is under a Creative Commons license (CC BY 3.0) Music promoted by BreakingCopyright: https://youtu.be/hrn0RA_y2LM

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