РЕИНКАРНАЦИЯ (Ахмадийское понимание)

Здесь приводиться наглядное объяснение реального происхождения дхармической теории о реинкарнации. Также дается гармоничное понимание между ближневосточной концепцией «второго рождения» и индийского религиозного учения о перерождении. Теория перерождений является оправданной, если ее понимать метафорически, в применении к одному жизненному циклу. То есть, нужно убить свои страсти, чтобы улучшиться морально и духовно. Люди не могут быть наказаны за грехи, которые они даже не помнят. Кроме того, если страдание действительно означает удаление плохой кармы, тогда никто не должен вмешиваться и пытаться устранить страдания тех, кто испытывает их, так как их плохая карма будет улучшена после этих страданий. Такая философия породила бы бессердечное отношение к страдающим людям. Действительно, многие добросердечные индуисты осуждают такое отношение, которое они наблюдают ежедневно в Индии, когда люди отворачиваются от страдающих, говоря: «Пусть они страдают, они сами виноваты в своей плохой карме». Невозможно, чтобы риши и аватары в Индии могли хотеть, чтобы философия «перерождения» порождала нечувствительность, апатию или черствость.
Поэтому человечество должно объединиться в понимании перерождения только как духовного возрождения на протяжении одной жизни человека. Вот чему Шри Кришна (мир ему) учил в действительности. И именно поэтому Святой Пророк Ислама, Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) с любовью говорил: "В Индии был пророк, темного цвета кожи, и его звали Кахина". (Это арабское произношение имени Канхайя). По этой причине члены Ахмадийской мусульманской общины уважают и любят как Кришну, так и Раму (мир им обоим), которые были двумя великими посланниками Бога для индийского народа. Мы видим, что их учения иногда неправильно понимали более поздние поколения, но мы находим гармонию между их первозданными учениями и учениями пророков Ближнего Востока.
Согласно учению, принесенному пророками, каждый раз, когда человек одерживает победу над злой чертой своего характера, человек духовно «перерождается» и поднимается до более высокого уровня нравственности и духовности. Человек наказывается только за грехи, которые он помнит. Надо помогать тем, которые находятся в нужде, и нужно приложить все усилия, чтобы устранить их страдания. Это не их вина, что они рождаются бедными или инвалидами, или с каким-либо недостатком. Это просто испытания, которые каждый человек должен в своей жизни пройти как индивидуально, так и коллективно, в духе истинной любви и симпатии. Это истинная философия и понимание мудрых учений Шри Кришны Джи Махараджа и Шри Рамы Чандры Джи Махараджа (да будет мир им).

Видео РЕИНКАРНАЦИЯ (Ахмадийское понимание) канала Белый Минарет