道德經被篡改最嚴重的地方，小心陷入“二元分別”的陷阱|seeker大师兄

相信大家都知道，自从道德经帛书版，出土之后。人们才发现，原来通行版道德经居然有那么多被篡改的地方！
那今天我们就来聊一聊，道德经被误解最深的一章，也就是通行版道德经的第八章。
即使你没有仔细研究过道德经，那你或多或少也肯定，听过这一章的内容，特别是这一句上善若水！但是事实上呢，很多人都被通行版道德经误导了。 当后来的帛书版道德经出土后，人们一对比，这才发现，就这么短短一句话，这通行版道德经，居然篡改了三个地方。
这一改，就把老子的本意改的面目全非！甚至是完全背离了老子的本意！ 而且最重要的是，这一章对于《道德整》本书来说，极为重要！道德经开篇就说：“道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。”
意思是说，真正的大道，很难很难用人类的语言，很难很难用我们大脑的逻辑思维，去把他讲清楚！就连老子这样的圣人，他也是好不容易，才在我们这个世界上找到一个东西，说这个东西，它非常的符合大道的特质，那这个东西就是水！老子希望我们通过水的特质，去了解这个真正的大道！可是通行版道德经，却把水的特质，完全篡改了！不好还好，现在帛书版出土了！
所以闲言碎语不多说，接下来我先把通行版道德经的意思解释一下，然后再把帛书版要表达的意思，再对比一下，你自然就明白了，老子的本意了！
通行版道德经说：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道矣。”
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