Espiritualidad según Dios o según el mundo

Según el mundo:

Punto de partida: preguntas, un cierto agotamiento emocional o mental; algo de fastidio
Necesidad de sentido, de "escape," de "poder," de "inspiración".
Centrada en el YO: mentalidad de supermercado.
Y por consiguiente: al servicio de lo que YO necesite, de lo que YO quiera, de lo que arregle MI problema, de lo que no haga conflicto con MIS gustos.
Lo espiritual, así entendido, entra rápidamente en conflicto con lo material-corporal, y con lo racional-lógico.
Por eso, en ocasiones busca lo indígena, lo ancestral, lo esotérico, lo arcano, lo tántrico, lo celta/druida, lo pagano.
Según Dios:

Punto de partida: el límite de la Ley (Ezequiel 36; Joel 3)
Punto de partida: la frustración radical del plan de Dios, que implica la radical frustración del hombre mismo.
El centro es ese plan, que trae el mayor bien para el hombre sin desconcertarlo sino reconectándolo con la mayor gloria para Dios. Es lo que se llama: el Reino de Dios.
Esta don del Espíritu (Pneuma) no riñe con el don de la Palabra (Lógos). De hecho, en el misterio trinitario, Dios Padre es fuente co-eterna del Logos y del Pneuma.
Este don del Espíritu no es negación ni desprecio del mundo, de la materia o del cuerpo. La espiritualidad no destruye sino que reconcilia, embellece y al final colma de gloria al cuerpo ("Creemos en la resurrección de la carne")
Cristo habló de este paso a una vida realmente espiritual cuando mostró el límite de las sanaciones y milagros ("Ay de ti, Corozaín...")
La vida en el Espíritu, preciosamente descrita en textos como Romanos 8, no se deleite en lo esotérico o extraño pero sí lleva todo nuestra ser a la más extraordinaria realidad: la comunión con el misterio mismo de Dios.
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