Chant de Tradition: Media Vita Est (Paroles)

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Ce chant est ici interprété par la Promotion Capitaine de Cacqueray de l'ESM de Saint-Cyr.

Media vita in morte sumus est à l'origine une antienne grégorienne, composée au ixe siècle, selon la Bibliothèque nationale de France. Il s'agit d'un extrait du Liber hymnorum (884) issu de l'abbaye de Saint-Gall.

Elle est traditionnellement, et de nos jours encore hypothétiquement, attribuée à Notker le Bègue, célèbre moine de ce monastère. Toutefois, Dom Jean Claire de Solesmes découvrit une trace importante dans le rite gallican selon laquelle l'origine du chant peut être attribuée à la liturgie byzantine.

Paroles en latin:

Media vita in morte sumus
Quem quaerimus ad iutorem nihi site domine
Qui pro peccatis nostris
Sancte Deus, sancte fortis
Sancte misericor salvator
Amare mortis ne tradas nos
In te speraverunt patres nostri
Speraverunt et liberasti eos
Media vita in morte sumus

Paroles en francais:

Au milieu de la vie,
nous sommes dans la mort ;
quel secours chercher, sinon vous,
Seigneur ?
vous qui à bon droit êtes irrité de nos péchés.
Saint Dieu, Saint fort,
Saint Sauveur miséricordieux,
ne nous livrez pas à la mort amère.

Histoire:

Le texte se trouve dans le Liber hymnorum issu de l'abbaye de Saint-Gall (884). Sa notation complète et en neume aussi se conservait aisément dans ce monastère avec l'antiphonaire de Hartker. Le texte est attribué à Notker le Bègue.

D'ailleurs, depuis le Moyen-Âge, l'antienne Media vita était notamment appréciée et pratiquée auprès de l'ordre des Prêcheurs. Un document témoignait que, lors d'une célébration aux complies de Carême, cette antienne précédant le Nunc dimittis fit pleurer saint Thomas d'Aquin, le moine le plus distingué de cet ordre.

C'est la raison pour laquelle Dom Jean Claire auprès de l'abbaye Saint-Pierre de Solesmes, musicologue grégorien, étudia intensivement les manuscrits de l'antienne des complies dominicaines de Carême. Après avoir rassemblé de nombreux documents, celui-ci trouva la trace du texte dans un trope introduisant au Trisagion (Sancte Deus, Sancte fortis, Sancte immortalis, miserere nobis) de la liturgie gallicane, avant que Charlemagne n'ordonne le remplacement de ce rite par le rite romain en 789.

Fonction Liturgique:

Au Moyen-Âge en Allemagne, ce chant était celui de la procession, notamment à l'occasion des jours des Rogations.

Pour les offices, il s'agit d'une réponse en tant qu'antienne au Nunc dimittis de complies pendant le Carême, dans la liturgie dominicaine, vraisemblablement à partir du xiiie siècle. L'ancien rite parisien aussi conservait cette tradition pour la célébration de complies lors du deuxième dimanche de Carême. Mais, il est probable qu'il s'agissait d'un héritage d'ancien rite gallican, origine de cette antienne. La Schola Sainte Cécile auprès de l'église Saint-Eugène rétablit récemment cette pratique pour son calendrier liturgique.

Dans un contexte moins liturgique, le chant était parfois exécuté par des religieux afin de lutter contre les infidèles ou ennemis de l'Église (contra malefactores ecclesiæ) ou lors de la condamnation.

Source: (https://fr.wikipedia.org/wiki/Media_vita_in_morte_sumus)

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