Римлянам | Как можно избежать Божьего суда? | Римлянам 3:1-31

«Кайрос ТВ» является онлайн-служением пастора Ким Сам Сона, направленного на усиление «Ежедневного поклонения с семьёй» и «Еженедельного поклонения в малых группах» всех христиан во всем мире.
Как можно избежать Божьего суда?
Римлянам 3:1-31

1 часть – 3:1-8
Павел продолжает открывать грех иудеев.
1-2 ст. Преимущество иудеев в том, что им вверено слово Божье. Бог через иудеев дал Закон, и через историю иудеев показывал Свою волю через откровения, через пророков. Бог избрал иудеев, чтобы через них дать откровение. Поэтому быть иудеем – это значит быть сосудом Божьим, который показывает Бога. И в этом есть польза.
2-4: Бог дал откровение, дал слово, но иудеи не поверили, поэтому они получат суд.
Это их грех распял Иисуса на кресте, поэтому даже не должно быть разговора о награде, не нужно оправдывать свой грех.
Одним словом, о чем здесь хочет сказать Апостол Павел? У иудеев много преимуществ, потому что они избранный Божий народ, но, несмотря на это, они продолжают оставаться в грехе.
В 1 главе говорилось, для чего это письмо было написано Римлянам – чтобы они поняли, что такое Благая весть. Благая весть необходима, потому что все – и язычники и иудеи – находятся под гневом Божьим. Все люди согрешили.

2 часть – 3:9-31
9-31 ст. Павел открывает 4 очень важных истины:

1. Все люди согрешили, поэтому не смогут избежать суда Божьего.
9-12 ст. И иудеи и эллины – все находятся под грехом, под силой и властью греха. У человека нет силы победить грех самому.
Одним словом, нет ни одного человека, который может совершить Божью правду.
13-17 ст. Показаны особенности грешников.
Что является основой греха? То, что в сердце нет страха Божьего, нет желания поклоняться Богу. Это основная причина греха.

2. Закон – это зеркало, он не имеет силы нас спасти.
Далее Павел открывает нам роль закона.
19-20 ст. О роли закона. Закон не имеет силы спасти.
1) Роль закона – это заграждать уста грешникам, чтобы не говорили, что они праведны. Перед законом ни один человек не может оправдаться.
2) Роль закона – говорить, что все люди находятся под судом.
Законом осознается грех. Проще говоря, закон вас не спасает. Потому что делами закона не оправдается никакая плоть.

3. Верой мы можем стать праведными.
21-28 ст. Бог дал нам новый путь праведности. Независимо от закона эта праведность дана нам Богом на кресте. Мы верой принимаем Божью праведность и милость и становимся праведными.
Это не путь соблюдения закона, а путь веры! Веры в Иисуса Христа, что Он за такого грешника как я, умер на кресте, взяв вместо меня все грехи и проклятия. И верою в это я получаю свободу от греха, получаю свободу от проклятий и становлюсь праведным.
23-24 ст. Здесь очень важные слова – оправдание, благодать, искупление.
Что такое искупление во Христе? Это значит заплатить цену, выкупить. Кто заплатил цену за меня? Кто выкупил меня?
На кресте Иисус заплатил всю цену за мои грехи, и суд, который я должен был получить, Иисус на кресте получил за меня. Проклятие, которое я должен был получить, Он получил. Он открыл путь, как избежать суда и проклятий на кресте. Это и есть правда Божья. Я становлюсь праведным не из-за исполнения Закона, но по благодати Божьей. Праведность, обретенная бесплатно.

25-28 ст. Бог предложил Иисуса Христа в жертву умилостивления за грехи наши. Потому что грешник не может примириться с Богом.
Другими словами, человек не может исполнить закон своими силами, поэтому закон не имеет силы спасти нас. И, видя это, Бог показал праведную милость цдакка. Это путь милости, это путь веры. Иисус Христос стал жертвой умилостивления и умер, чтобы примирить нас с Богом. Я верою могу получить это спасение.
Крест Иисуса Христа - это новый путь, через который мы можем обрести праведность. Это путь веры, которым обретаем спасение.

4. Бог – Бог иудеев и язычников.
Павел делает удивительное заключение, что Бог не только Бог иудеев, но и Бог язычников.
29-31 ст. Здесь важно то, что Бог не только Бог иудеев, но также и язычников. Бог, Который оправдывает обрезанных по вере и необрезанных через веру.
Закон дан для того, чтобы мы осознавали грех, что своими силами и своей властью не можем исполнить закон правды. Чтобы верой мы пришли ко кресту и получили спасение.

Так Павел в 3 главе открывает, что такое благая весть, как мы можем избежать Божьего суда и гнева.
Перед законом мы осознаем, что мы грешники. Мы взываем к Богу и каемся. Когда мы просим Бога, чтобы Он явил Свою милость к нам, тогда Бог не кресте все наши грехи, все проклятия, весь суд, который мы должны были получить, возлагает на Иисуса Христа, чтобы Он умер на кресте. И мы верой в Иисуса Христа получаем спасение. Это и есть Благая весть.

Видео Римлянам | Как можно избежать Божьего суда? | Римлянам 3:1-31 канала Кайрос ТВ