Krishna La Suprema Personalidad de Dios , Prefacio, Introducción y Cap.1

El Srimad Bhagavatan ("la bella historia de la Personalidad de Dios"), la contribución más elevada de Srila Vyasadeva, el recopilador de los Vedas, es la escritura védica más completa y autoritativa. De los doce cantos del Srimad Bhagavatan, se considera que el Décimo canto es el más confidencial, pues describe todos los pasatiempos trascendentales de Sri Krishna, la Suprema Personalidad de Dios. Krishna es un estudio resumido del Décimo canto del Srimad Bhagavatan.
Las actividades de Krishna, que parecen las de un ser humano ordinario, sólo pueden entenderse correctamente con la ayuda de un maestro espiritual fidedigno, plenamente iluminado y versado en el conocimiento trascendental de esa índole.
Su Divina Gracia A.C. Bhaktivedanta Swami está autorizado por una sucesión discipular ininterrumpida de maestros espirituales, cuyo comienzo se remonta hasta miles de años atrás, cuando Krishna apareció. Debido a que Srila Prabhupada es en esta era el representante de la sucesión discipular, y debido a que él está completamente inmerso en el amor por Krishna, se encuentra capacitado de una manera única para presentar a Krishna tal cómo Él es.
Sukadeva Goswami, el orador original del Srimad Bhagavatan, declaró que existen tres clases de hombres, y que cada uno de ellos habrá de saborear los pasatiempos de Krishna. El alma liberada que ya no se siente interesada en los temas mundanos, oye hablar de Krishna, Indudablemente, con el más elevado placer. La persona que está tratando de liberarse también disfrutará de estos temas de la Personalidad de Dios, que purifican a todo aquel que los oye. Incluso la persona muy materialista disfrutará de oír de Krishna, debido a la semejanza que hay entre Sus relaciones con las Gopis y las relaciones amorosas de los muchachos y muchachas ordinarias.
Con una introducción de George Harrison, el libro Krishna la fuente de placer, será una fuente de placer para el lector que deseé bellas historias y grandes enseñanzas.

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