Osmanlı'dan Cumhuriyet'e Türkiye'nin Toplumsal Yapısı - KİTAP TANITIMI
Sipariş için tıklayınız - https://www.astanayayinlari.com/osmanlidan-cumhuriyete-turkiyenin-toplumsal-yapisi
Osmanlı’dan Cumhuriyet’e Türkiye’nin Toplumsal Yapısı’nın ilk baskısı 2014’te yayınlandı. Aradan geçen sürede Türkiye’de siyasal alanda birçok önemli gelişme yaşandı. Bir darbe girşimi yaşandı. Bu darbe girişimine verilen toplumsal tepki örneğine rastlanmayan türden. Darbe girişimine kalkıştığı kuvvetle muhtemel grup ve işbirlikçileri en karmaşık bilim kurgu filmlerinin senaryosunu bile yaya bırakacak türden.
16 Nisan 2017’de hükümet modeli, anayasal sistem değişti. Anayasada kuvvetler ayrılığı sözsel olarak var olsa da gerçekte 1876 Anayasasına yakın bir model benimsendi. Artık gerçek anlamda
bir kuvvetler ayrılığından söz edilemez. Bu nedenle siyaset alanında bir başa dönmeden söz etmek yadırganmamalı. Hukuk devletinin olmazsa olmazı devlet otoritesinin sınırlanmasıdır. Ancak Türk toplumu bu anlayıştan vazgeçen bir anayasal sistemi kılpayı bir çoğunlukla kabul etmiştir. Gelinen noktayı doğru anlamak için toplumsal zihniyeti irdelemek gerekiyor. Toplum kesimleri neden sadece kendileri mağdur olunca tepki veriyor?
Toplum neden empati (duygudaşlık) yapmıyor? Bu durum yeni bir şey değil. Bunun sebebi ya da sebepleri nedir? Türkiye’de yaşanan siyasal buhranlarda aktörlerden sadece bir kesimi mi sorumludur?
Biz de yeni baskıda buna yoğunlaştık. Bunu yaparken satır aralarında okuyucuya karşılaştırma yapması için sürekli gündeme gelen siyasi eğilimleri hatırlatmaya çalıştık.
Sanal dünyanın ortaya çıkması bizi toplumu anlamakta daha etraflı bir değerlendirme yapma zorunluluğu ile yüzleştiriyor.
Herkesin sosyal medya üzerinden kendi anladığı biçimde yazar haline geldiği, istediği herkese ulaşabildiği bir dünyada bireyin beslendiği toplumsal kültür daha fazla belirleyici hale gelmiştir.
Bunu çok iyi bilen siyasetçiler her şeyin görselleştiği ve saniyede değişebildiği bir ortamda topluma rehberlik etmek yerine onun bilinç altındaki duyarlılıklarını etkilemeye yönelmişlerdir. Bu tespiti
yapmak için dünya siyasetini biçimlendiren önemli aktörlerin sosyal medya hesaplarına bakmak yeterli. O halde toplumsal yapıyı ve siyasi olayları anlamak için çaba harcarken karşı karşıya
olduğumuz bu yeni olguları da dikkate almak gerekir. Bunu yaparken de Osmanlı dönemindeki siyasi ve toplumsal tartışmalar ile günümüz arasında değişen bir şey olup olmadığına bakmak gerekiyor. Tarih dizilerinin popülerliği bir tesadüf müdür? Benim yaptığım aslında yüksek sesle düşündüklerimi yazıya aktarmak.
Eserimiz hukuk fakültelerinde devlet kuramı alanında kendini geliştirmek isteyenler için bir giriş niteliğindedir. İlk baskının sosyoloji ve siyaset bilimi öğrencilerinin de ilgisini çektiğini yapılan
geri bildirimlerden biliyorum. Yeni baskıda bu durumu da dikkate aldık. İlk baskıda 2000 yılına kadar irdelediğimiz siyasi ve toplumsal gelişimlere ilişkin görüşlerimizi 2018’e kadar taşıdık.
Olguları gerçekçi bir şekilde ele almaya çalıştık. Eserimizin öğrencilerin yanı sıra toplumsal yapı ve siyasete ilgi duyanların merakını gidermeye de hizmet edeceğini düşünüyorum.
Видео Osmanlı'dan Cumhuriyet'e Türkiye'nin Toplumsal Yapısı - KİTAP TANITIMI канала Astana Yayınları
Osmanlı’dan Cumhuriyet’e Türkiye’nin Toplumsal Yapısı’nın ilk baskısı 2014’te yayınlandı. Aradan geçen sürede Türkiye’de siyasal alanda birçok önemli gelişme yaşandı. Bir darbe girşimi yaşandı. Bu darbe girişimine verilen toplumsal tepki örneğine rastlanmayan türden. Darbe girişimine kalkıştığı kuvvetle muhtemel grup ve işbirlikçileri en karmaşık bilim kurgu filmlerinin senaryosunu bile yaya bırakacak türden.
16 Nisan 2017’de hükümet modeli, anayasal sistem değişti. Anayasada kuvvetler ayrılığı sözsel olarak var olsa da gerçekte 1876 Anayasasına yakın bir model benimsendi. Artık gerçek anlamda
bir kuvvetler ayrılığından söz edilemez. Bu nedenle siyaset alanında bir başa dönmeden söz etmek yadırganmamalı. Hukuk devletinin olmazsa olmazı devlet otoritesinin sınırlanmasıdır. Ancak Türk toplumu bu anlayıştan vazgeçen bir anayasal sistemi kılpayı bir çoğunlukla kabul etmiştir. Gelinen noktayı doğru anlamak için toplumsal zihniyeti irdelemek gerekiyor. Toplum kesimleri neden sadece kendileri mağdur olunca tepki veriyor?
Toplum neden empati (duygudaşlık) yapmıyor? Bu durum yeni bir şey değil. Bunun sebebi ya da sebepleri nedir? Türkiye’de yaşanan siyasal buhranlarda aktörlerden sadece bir kesimi mi sorumludur?
Biz de yeni baskıda buna yoğunlaştık. Bunu yaparken satır aralarında okuyucuya karşılaştırma yapması için sürekli gündeme gelen siyasi eğilimleri hatırlatmaya çalıştık.
Sanal dünyanın ortaya çıkması bizi toplumu anlamakta daha etraflı bir değerlendirme yapma zorunluluğu ile yüzleştiriyor.
Herkesin sosyal medya üzerinden kendi anladığı biçimde yazar haline geldiği, istediği herkese ulaşabildiği bir dünyada bireyin beslendiği toplumsal kültür daha fazla belirleyici hale gelmiştir.
Bunu çok iyi bilen siyasetçiler her şeyin görselleştiği ve saniyede değişebildiği bir ortamda topluma rehberlik etmek yerine onun bilinç altındaki duyarlılıklarını etkilemeye yönelmişlerdir. Bu tespiti
yapmak için dünya siyasetini biçimlendiren önemli aktörlerin sosyal medya hesaplarına bakmak yeterli. O halde toplumsal yapıyı ve siyasi olayları anlamak için çaba harcarken karşı karşıya
olduğumuz bu yeni olguları da dikkate almak gerekir. Bunu yaparken de Osmanlı dönemindeki siyasi ve toplumsal tartışmalar ile günümüz arasında değişen bir şey olup olmadığına bakmak gerekiyor. Tarih dizilerinin popülerliği bir tesadüf müdür? Benim yaptığım aslında yüksek sesle düşündüklerimi yazıya aktarmak.
Eserimiz hukuk fakültelerinde devlet kuramı alanında kendini geliştirmek isteyenler için bir giriş niteliğindedir. İlk baskının sosyoloji ve siyaset bilimi öğrencilerinin de ilgisini çektiğini yapılan
geri bildirimlerden biliyorum. Yeni baskıda bu durumu da dikkate aldık. İlk baskıda 2000 yılına kadar irdelediğimiz siyasi ve toplumsal gelişimlere ilişkin görüşlerimizi 2018’e kadar taşıdık.
Olguları gerçekçi bir şekilde ele almaya çalıştık. Eserimizin öğrencilerin yanı sıra toplumsal yapı ve siyasete ilgi duyanların merakını gidermeye de hizmet edeceğini düşünüyorum.
Видео Osmanlı'dan Cumhuriyet'e Türkiye'nin Toplumsal Yapısı - KİTAP TANITIMI канала Astana Yayınları
Показать
Комментарии отсутствуют
Информация о видео
Другие видео канала
İnsan Hakları Hukuku (3. Tıpkı Basım) - KİTAP TANITIMIAmerika Birleşik Devletleri'nde Gençlik PolitikalarıProf. Irine GOSHKETELIANI- Roland Shavadze: Discourse analysis of Education Policy (Georgian Case)Oğuz YOLAL: ÇEKTE MUHATAP BANKANIN SAHTE VEYA TAHRİF EDİLMİŞ ÇEKİN ÖDENMESİNDEN SORUMLULUĞUEda ERİŞ KIZGIN: OSMANLI DÖNEMI RÜŞTIYE MEKTEPLERI MIMARISI VE KIRIKKALE TAŞ MEKTEP ÖRNEĞIDünyadan Farklı Ülke Örnekleriyle Gençlik Politikaları - KİTAP TANITIMIASTANA I. ULUSLARARASI HUKUK VE SOSYAL BİLİMLER SEMPOZYUMUSivil Toplum Anlayışı ve Siyasal Sistemler - KİTAP TANITIMI"Güney Afrika Cumhuriyeti'nin Gençlik Politikaları"21. Yüzyılda İpek Yolu’nun Jeopolitik Yükselişi - KİTAP TANITIMISorular ve Uygulamasıyla AVRUPA İNSAN HAKLARI SÖZLEŞMESİ - KİTAP TANITIMIEndonezya'da Gençlik ve PolitikalarıHz. Muhammed’in Devlet Başkanlığı ve Liderliği - KİTAP TANITIMIProf.Dr. Elmar HÜSEYNOV: YÜKSEK ÖĞRETIMIN PSIKOLOJIK SORUNLARININ INCELENMESIAraz CAVADBEYLİ: ULUSLARARASI SELÇUK MEDENİYET MERKEZİ VE İRAN TÜRKLÜĞÜNÜN MEDENİ HAREKETİZor Zamanlarda Evdeki Okul - kitap Tanıtımı - Canlı YayınTürkiye'nin Konumu (2. Baskı) - KİTAP TANITIMIAvustralya'da Gençlik PolitikalarıAraştırmacı-Yazar Ali AK: ATATÜRK–VAHDETTİN GÖRÜŞMELERİBalkanlar’da Türk Kimliğinin Bakiyesi: Kuzey Makedonya ve Kosova - KİTAP TANITIMI