尋找佐倉神社/花蓮港神社末社｜猜測為德興棒球場大停車場附近，1945年水災後廢棄，戰後整地成棒壘球場，神社消失，2001年棒球場竣工啟用至今。#花蓮港神社#攝末社#佐倉神社#德興棒球場

一開始得知佐倉神社是始於"遠渡來台的日本諸神"金子展也一書，後來又再1943年總督府文教局的"臺灣に於ける神社及宗教"神社列表中也找到佐倉神社的紀載，詢問了黃家榮老師後，早在他的神社田野調查論文裡已將佐倉神社的調查寫在論文中，他提供了中研院的百年地圖讓我參考，也告訴了我關於他的田野調查，真的很謝謝他，至於1944年美軍空照圖下的黑色小點，也僅為猜測，因為黃家榮老師說，神社位置其實有不同的說法，也有說是在中山路那邊。不過砂婆礑溪經多年後河道有些變化，而且當時的佐倉部落亦有支流經過，即使是用較準確的美軍空照圖比對，也發現地貌已經變得很多，昔日的砂婆礑濕地已不復見，至於我所繪製的模擬圖，純粹為滿足觀眾的想像，更何況末社形式與配置上還是有一定模式的，所以不具參考價值。

攝末社
攝末社是指在本社(主神社)之外，而受到該神社管理的小神社，亦稱"枝宮"或"枝社"。​在明治時代到二戰之前使用的社格制度中，規定官國幣社的攝社必須符合以下任一個條件，除此之外的就被視為末社。
祭祀本社的祭神之後神、子神等有著系譜關聯的神社。
祭祀本社的祭神之荒魂的神社。
祭祀本社的地主神(本社祭神遷居現在的地方之前，在當地被祭祀的神)的神社。
有著其他特別的理由的神社。
所謂的攝社，是指祭祀與本社祭祀的主神較有密切關係，而末社則較無密切關係的神，如果攝社是設在本社的旁邊，則稱境內攝社或境內社，在境外有獨立用地的話，就稱為境外攝社。不過神社的方向一定是朝著本設的位置，末社當然也有境內社與境外社，佐倉社就是屬於境外末社。

資料出處
國家文化記憶庫/佐倉神社(黃家榮)
趣讀/神社的下社、攝社和末社
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