"Caminos" El advaita vedanta. Conversación con Andrés Cruz Alemany.

Conversación con Andrés Cruz Alemany, Gñani yogui.

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holaandres@live.cl
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Preguntas

0:36 Introducción
1:30 ¿Qué es el Advaita Vedanta?
2: 34 ¿Qué es brahman y atman, dos conceptos centrales en el Advaita Vedanta?
5:48 ¿Por qué el Advaita Vedanta afirma que el mundo en el que nos movemos es ilusorioy oculta una realidad última? Cuál es esta ilusión y qué repercusiones tiene en nuestra existencia.
13:58 Por qué el ser humano a lo largo de variadas tradiciones místicas en distintas filosofías y religiones ha buscado la Unidad. Qué significa que todas las cosas son Uno.
18:57 Parece que el ser humano nunca se encuentra en su verdadero hábitat. Siempre residimos en las formas, en lo externo no en el presente ¿Por qué se produce este fenómenos que lleva aparejado que tendemos a buscarla plenitud, el ser, hacia afuera de nosotros? En este mismo sentido por qué descubrir el Ser verdadero ofrece pleniutd.
25:05 (Pregunta añadida) ¿Cómo sabemos lo que somos y lo que no somos?
37:19 De qué depende el estado de conciencia de una persona y por ende la forma como percibe la realidad. Teniendo en cuenta esto, qué metodos nos permiten llegar a ese estado de conciencia que logra estar más allá de la percepción de dualidad.
44:22 Cuál es el principal problema que enfrentan los seres humanos tanto a nivel colectivo como individual ¿Tiene solución desde la perspectiva del Advaita Vedanta?
51:02 ¿Qué es la iluminación y cómo es una persona iluminada?
57:17 ¿Cómo el Advaita Vedanta logra hacer de sus comprensiones teóricas una realidad práctica? ¿Los practicantes de vedanta deben tender necesariamente a una renuncia de "el mundo"? ¿Es posible vivir los principios del advainta vedanta en la contingencia y cómo?
1:05:43 ¿Qué mensaje quisieras dar a las personas que están escuchando en este minuto?
1:08:30 Agradecimientos y contactos

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Nota: Toma con precaución, cautela y espíritu crítico las expresiones manifestadas en esta entrevista. Aunque puedas realizar el ejercicio de la empatía, esta no significa condescendencia. Más aún, implica un horizonte de descubrimiento del otro y de uno mismo, comprendiendo el marco de referencia que nos constituye. Aunque nuestro entrevistado posee muchos años de investigación, dedicación y profundización en su tema, algunas ideas expuestas aquí, siempre es un buen ejercicio reflexionarlas críticamente. Tú descubres finalmente, según tu propia honestidad, rigor, amor a la sabiduría y por ende, tu camino, búsqueda y alcance de la misma, lo que en fin, tiene sentido en esta expresión humana de encuentro con lo que llamamos, "la verdad".

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