Foucault; El Orden del Discurso

Foucault el Orden del discurso
Discurso original a sus cursos en el Colege de France bajo la cátedra “Historia de los Sistemas de Pensamiento.”
Toda sociedad tiene sus reglas de producción de discursos; así como también de control, distribución y selección de los mismos.
Mecanismos de Exclusión (Mecanismos externos al discurso)
1). Prohibición; aquellas palabras que no pueden decirse, el Tabú. Aquello que Freud nos recordó cómo está relacionado el poder con el deseo.
2) Separación; rechazo o diferencia del discurso de interlocutores válidos de aquellos que no lo son. Por ejemplo “Locura/Razón.” Así como se analiza en la “historia de la locura en la época clásica.”
Interlocutores Válidos/no Validos
3) Diferenciación Falso / Verdadero; que es lo que se puede aceptar institucionalmente como verdadero, verosímil. Es parte de la historia de la Voluntad de Saber
Poetas; Homero, Hesíodo, palabras temibles y predictivas
Filósofos; Palabras racionales, verosímiles, coherentes.
Científicos; búsqueda de concordancia con la realidad; material, comprobable eficientita.
Procedimientos Internos de control de Discurso;
Principios de ordenación, clasificación de los mismos
1). Comentario; Propia de los glosadores y repetidores que quieren ritualisticamente reactivar un discurso. Ejemplo; Borges, Alonzo Quijano Autor del Quijote.
2). Autor; El cual es el signo de la veracidad de una obra en la edad media según el criterio de autoridad pero ha perdido fuelle en la modernidad. Pero se vuelve sobre el Autor Literario; quien debe dar cuenta del sentido y significado de su obra, incluso a través de su propia biografía.
3). Disciplina; No se centran en autores o glosadores, sino en el proceso mismo de creación de los discursos. Bajo qué criterios, normas, métodos se crean discursos verdaderos.
De tal modo que una disciplina no abarca todas las cosas que pueden decirse con sentido respecto de un tema u objeto, sino todo lo que puede decirse bajo determinados criterios.
Ejemplo; Botánica, todo lo que materialmente puede decirse de las plantas, no simbolice o estéticamente. Ejemplo; Mendel.
Procedimiento de Control del Discurso mediante los Sujetos que los Enuncian
Sobre aquellos que portan y enuncian discursos y de qué modo lo hacen. Quien puede decir que y de qué modo.
Ritual;
Centrado en la cualificación de quien enuncia un determinado discurso, de qué forma lo hace bajo qué circunstancias, gestos y comportamientos determinaran el grado de efectividad de la verdad enunciada.
Sociedades de Discursos;
Grupos destinados a restringir el número de sujetos destinados a conservar y transmitir un discurso. A ellos se enseñaban las reglas de creación y permutación. Ejemplo las Rapsodas. Ahora bien no existen casi en el sentido estricto en la modernidad pero si se asemeja al Discurso Experto de qué modo un grupo de experto y el dominio sobre el discurso se apropia del discurso; económico, político, científico, etc.
Sociedades Doctrinarias; Grupos destinados por el contrario a promover que ciertos sujetos porten enuncien y se correspondan con determinados discursos ideológicos.

Adecuación Social del Discurso
La educación debería garantizar un grado general de acceso a los discursos

Principios de Rarefacción;
1. Principio de Trastrocamiento; Analizar que entendemos por autores y disciplinas.
2. Principio de Discontinuidad; No existe un discurso Infinito, Continuo y Secreto, un sentido último que fluye por debajo y da sentido y articula a todos los demás discursos; oculto rechazado e impensado que nosotros debamos revindicar.
Los discursos son prácticas discontinuas que se cruzar; se yuxtaponen, se ignoran, se excluyen.
3. Principio de Especificidad; No entrar en un juego de significado donde encontraremos el sentido último de todo lo enunciado. El discurso es una práctica especifica; un tipo de violencia sobre el mundo.
4. Principio de Exterioridad; No descubriremos el secreto núcleo de los discursos más bien que acontecimientos y series de acontecimientos permitieron su surgimiento; las posibilidades de su creación.
Historia; no va sobre series de acotamientos, no busca lo estructural sino lo aislado, divergente, azaroso.

Líneas de Trabajo u Análisis;
Conjunto Critico; Que discursos son prohibidos y bajo qué criterios en un momento dado
“Historia de la locura” “Historia de la Sexualidad”
Genealogía; Que discursos son permitidos o validos en un momento dado y bajo qué criterios; cuales son los mecanismos validos de producción de discursos.

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