«Единение Церкви в разделяющемся мире». Духовное завещание митр. Филарета

Благодарим за ваши пожертвования: карта Сбербанка 5469 3800 5633 2553
Яндекс.деньги: http://money.yandex.ru/to/4100115683692454
Слово митрополита Филарета на церемонии вручения диплома доктора honors causa в Христианской богословской академии в Варшаве. Прочитано на запричастном стихе во время литургии в Свято-Елисаветинском монастыре 17.01.2021.
«О единении в нынешние времена раздумывают и говорят христиане во всем мире. Причиной, побуждением к тому была и остается заповедь Господа нашего Иисуса Христа о единстве. Однако поводы для особого внимания к этой проблеме отличаются сегодня, на рубеже веков, не только многообразием, но и весьма высокой степенью тревоги за судьбы мира, человеческого рода и такого всеобъемлющего и одновременно очень личного для каждого человека понятия, как Родина».
Именно поэтому идея единения Церкви, имеющая своим основанием Слово Божие, должна быть, по слову Писания, как «серебро, очищенное от земли в горниле, семь раз
переплавленное» (Пс. 11:7). Каждый, кто говорит, а тем более - трудится на ниве церковного единства, призван семь раз переплавить свои помыслы и свою совесть, очищая их от предубеждения и корысти, своеволия и лукавства.
Произнося эти слова, я вспоминаю чудо восстановления единства Московского Патриархата и Русской Зарубежной Церкви, в приходах которой, распространенных по всему миру, недавно совершались празднования в честь возобновления канонического общения внутри единой Поместной Русской Православной Церкви.
К этому достопамятному событию, совершившемуся в день Вознесения Господня в мае сего года, вел не один лишь путь церковного диалога. Всем, кто здесь присутствует, хорошо известна история России в ХХ столетии, и потому сейчас нет необходимости напоминать о причинах и обстоятельствах трагического разделения Российской Церкви. Нелегкие и непрямые пути к церковному единению проходили через пустыни недоверия и неприязни, через горы исторических противоречий и разномыслия, через бушующие потоки человеческих страстей, распрей и амбиций... Сама мысль о возможном возобновлении церковного единства будоражила светское и особенно - постсоветское общество. До последнего дня предпринимались попытки сорвать историческое событие! И это дает нам основание делать серьезные выводы о положении дел в стране и в Церкви.
В Беларуси среди верующих не было двусмысленности в отношении к восстановлению единства в лоне Матери-Церкви. Еще в начале 90-х годов прошлого столетия Белорусская Православная Церковь обрела самоуправление, сохранив как святыню каноническое единство с Московским Патриархатом. И чувство Родины у белорусского народа связано со Святой Церковью не меньше, чем у россиян. Именно этим, порою не всегда сформулированным, но вполне осознанным мотивом объясняется взаимное стремление белорусов и русских к единению наших народов: ведь у нас один Господь, одна вера, одно Крещение и Единая Церковь.
Церковь Христова - Единая Святая Соборная и Апостольская Церковь расширяет и понятие Родины д верующего человека, придавая этому понятию особое духовное измерение.
Место моего рождения - Москва. Но не только этот город является моей Родиной. В Свято-Троице-Сергиевой Лавре я родился как монах и священнослужитель. А когда приснопамятный владыка Никодим (Ротов) впервые привез меня на землю моих предков, - мое сердце вобрало в себя Ярославль и Поволжские земли как Родину моих отцов, как землю моих корней. Северная Российская столица Санкт-Петербург и град Тихвин, где я нес первые архиерейские послушания, продолжили расширять для меня понятие Родины, моё личное понимание, личное ощущение и переживание его.
Это понятие не было связано ни с государственной идеологией, ни с патриотической риторикой: оно было свободно – в священном смысле этого слова, когда вся полнота личности осознает, что «где Дух Господень, там свобода» (2 Кор. 3:17).
Такую свободу Господь даровал мне испытать в бытность Патриаршим Экзархом Европы, когда и Берлин, и Париж, и Рим, и многие иные города и веси, страны и народы от северных пределов Европейского континента до Святой горы Афон и Града Иерусалима становились для меня близкими и родными, словно я там родился. А я просто старался обрести в местах своего служения, в храмах и в людях, в паломнических поездках ту самую – всеобъемлющую и надмирную -истину, о которой говорил Господь наш Иисус Христос, что познавший её сделается свободным (Ин. 8:32).
Подать ЗАПИСКИ О ЗДРАВИИ И УПОКОЕНИИ ОНЛАЙН:
http://obitel-minsk.ru/elektronnye-zapiski-webpay (Россия, Украина, Беларусь + СНГ)
http://obitel-minsk.org/prayer-request (из дальнего Зарубежья)
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdYRFYVgnqOa62mf2aiMvFZhC3G_KC3p0DM8E1oCwFaykqZYA/viewform (для поминания сестрами обители, без пожертвования)

Видео «Единение Церкви в разделяющемся мире». Духовное завещание митр. Филарета канала Свято-Eлисаветинский монастырь