Где грань между видением своих грехов и комплек
Где грань между видением своих грехов и комплексом неполноценности? Как видеть в себе грехи, но не развить в себе при этом комплекс неполноценности?
Хороший вопрос. Комплекс неполноценности развивается тогда, когда мы переживаем свои недостатки, не столько грехи, сколько именно недостатки. Неуспех в жизни, неумение себя вести в обществе, безуспешность своей деловой деятельности, научной карьеры и т.д. В основном касается именно внешней стороны жизни. И тогда человек очень болезненно переживает все это. Но тогда переживает болезненно, когда его жизнь проходит вне Бога, вне того состояния, о котором я только что сейчас говорил.
Когда же человек понуждает себя к исполнению заповедей, видит, что сам он искоренить эти страсти не может, то у него возникает искренняя молитва к Богу. Когда человек тонет -- его надо что ли понуждать к тому, чтоб он кричал? Нет, конечно. Когда человек тяжело болеет -- ему надо говорить «иди к врачу»? Он сам побежит, деньги заплатит, только, пожалуйста, помогите!
Вот откуда рождается истинная молитва! Как только вы сказали «молитва» - знаете, что вы сказали? «Мы включаем свет!», т.е. мы открываем дверь. Кому? Тому, Кто сказал: вот Я стою перед дверями и стучу, и кто откроет Мне, к тому Я войду, и мы с ним начнем пировать. Так говорит Христос, обращаясь к каждому человеку, который увидел себя, что он, оказывается, болен и нуждается в помощи Кого? Того, Кто любит меня больше всех на свете, больше матери и отца, Который распялся за меня. Так вот при верном направлении нашей жизни, понуждении себя, у человека возникает и молитва истинная. И тогда здесь у него начинается соприкосновение с Богом, со Христом. И отсюда ни о какой неполноценности даже речи нет! О другом совсем -- человек переживает благо любви Божией к нему. И начинает понимать реальное состояние. Не свои фантазии - «человек-это звучит гордо», больные. Это разве комплекс неполноценности, когда я знаю -- да, потому Христос и пришел, чтобы спасти меня, излечить меня от этой болезни. Больной разве ощущает комплекс неполноценности, когда хороший врач к нему приходит? Надеждой живет и радостью, что наконец пришел этот специалист, который теперь даст ему исцеление. Надежда и радость, а не комплекс неполноценности.
Беседы с профессором МДА Алексеем Ильичом Осиповым в эфире телеканала «Союз»
http://orthodox-newspaper.ru/numbers/at50362
Видео Где грань между видением своих грехов и комплек канала tvsoyuz
Хороший вопрос. Комплекс неполноценности развивается тогда, когда мы переживаем свои недостатки, не столько грехи, сколько именно недостатки. Неуспех в жизни, неумение себя вести в обществе, безуспешность своей деловой деятельности, научной карьеры и т.д. В основном касается именно внешней стороны жизни. И тогда человек очень болезненно переживает все это. Но тогда переживает болезненно, когда его жизнь проходит вне Бога, вне того состояния, о котором я только что сейчас говорил.
Когда же человек понуждает себя к исполнению заповедей, видит, что сам он искоренить эти страсти не может, то у него возникает искренняя молитва к Богу. Когда человек тонет -- его надо что ли понуждать к тому, чтоб он кричал? Нет, конечно. Когда человек тяжело болеет -- ему надо говорить «иди к врачу»? Он сам побежит, деньги заплатит, только, пожалуйста, помогите!
Вот откуда рождается истинная молитва! Как только вы сказали «молитва» - знаете, что вы сказали? «Мы включаем свет!», т.е. мы открываем дверь. Кому? Тому, Кто сказал: вот Я стою перед дверями и стучу, и кто откроет Мне, к тому Я войду, и мы с ним начнем пировать. Так говорит Христос, обращаясь к каждому человеку, который увидел себя, что он, оказывается, болен и нуждается в помощи Кого? Того, Кто любит меня больше всех на свете, больше матери и отца, Который распялся за меня. Так вот при верном направлении нашей жизни, понуждении себя, у человека возникает и молитва истинная. И тогда здесь у него начинается соприкосновение с Богом, со Христом. И отсюда ни о какой неполноценности даже речи нет! О другом совсем -- человек переживает благо любви Божией к нему. И начинает понимать реальное состояние. Не свои фантазии - «человек-это звучит гордо», больные. Это разве комплекс неполноценности, когда я знаю -- да, потому Христос и пришел, чтобы спасти меня, излечить меня от этой болезни. Больной разве ощущает комплекс неполноценности, когда хороший врач к нему приходит? Надеждой живет и радостью, что наконец пришел этот специалист, который теперь даст ему исцеление. Надежда и радость, а не комплекс неполноценности.
Беседы с профессором МДА Алексеем Ильичом Осиповым в эфире телеканала «Союз»
http://orthodox-newspaper.ru/numbers/at50362
Видео Где грань между видением своих грехов и комплек канала tvsoyuz
Показать
Комментарии отсутствуют
Информация о видео
Другие видео канала
Нужно увидеть свою греховность (ч.9/9)Что такое грех? И как от него избавиться?Начать бороться с грехом или увидеть грех в себе ?О видении грехов. протоиерей Андрей Ткачев. Духовное зрение или взгляд в себя, зачем видеть грехи?Как увидеть себя грешным? — Осипов А.И.Как увидеть в себе грех?Как увидеть реально свои грехи со стороны?( предупреждаем: страшно будет смотреть!)Видение своей греховности. Осипов Алексей Ильич.Как быть, если не видишь за собой грехов?О видении своих грехов и о милости Божьей (прот. Владимир Головин, г. Болгар)Что считать грехом? Иеромонах Макарий Маркиш. Симптомы и болезнь, как увидеть опасность. Эфир ЕлицыВидение грехов своихВидение своих грехов. Священник Максим КаскунКак быть, если не видишь за собой грехов?Исповедь. Как увидеть свои грехи?Искренняя молитва. Осипов Алексей Ильич.Как готовиться к исповеди? Как узнать свои грехи? Протоиерей Андрей ТкачёвКак увидеть свои грехи?Почему опасно мнить себя чище окружающих?