250720불광법회 우란분절(백중)초재
지금 우리들은 석가모니 부처님 가신지 2569년이 되는 시점에 살고 있기에 별로 실감하지 못할지 모르지만, 2569년 전 2월 15일 그날 많은 스님들과 신도들의 슬픔은 얼마나 했겠는가! 정말 다시 한번 부처님을 뵙고 싶다는 간절한 소망들을 가지고 있었을 것이다. 여기에서 뒷날 부처님의 육신이 남긴 사리신앙이 나타나지만 부처님께서는 당신이 열반하신 뒤에 이러한 중생들의 소원을 미리 아시고 부처님을 친견할 수 있는 방법을 일러 주셨다. 「반야경에서는 그 가운데 가장 훌륭한 방법으로 반야바라밀에 의지하라고 하시면서, 「대품반야경」 「누교품 제66」에서는 반야바라밀 공양이 부처님을 공양함임을 이렇게 설하시고 있다.
부처님께서 아난에게 이르셨다. “아아, 만약 어떤 선남자. 선여인이 반야바라
밀을 받아니면, 곧 과거 · 미래. 현재의 모든 부처님의 아뇩다라삼먁삼보리를 받아지님이 된다. 아난아, 만약 선남자 · 선여인이 현재 나를 꽃이나 향, 장신구, 바르는 향, 향수, 의복, 깃발, 일산을 가지고 공양. 공경·존중· 찬탄하고자 하면, 마땅히 반야바라밀을 받아지니고 독송하며 설하고 가까이하며, 꽃이나 향, 내지 깃발, 일산을 가지고 공양. 공경·존중·찬탄해야 한다. 아아, 반야바라밀을 공양하면 바로 나를 공양하고, 또한 과거 · 미래. 현재의 부처님을 공양하여 마침이 되는 것이다.
아아, 내가 세존인 것처럼 반야바라밀도 또한 세존이다. 내가 이제 일체 세간의 하늘이나 인간아수라 가운데 있어서 너에게 부탁하여 당부한다. 모든 부처님을 버리지 않고 법을 버리지 않으며 스님네를 버리지 않고, 과거·미래·현재의 모든 부처님의 아뇩다라삼먁삼보리를 버리지 않고자 하는 이는 삼가 반야바라밀을 버리지 말아야 한다."
부처님께서는 아뇩다라삼먁삼보리를 지니고자 하면 반야바라밀을 받아지니고, 삼세의 모든 부처님을 친견하여 공양하고자 하면 반야바라밀을 공양하라고 말씀하시고 있다. 왜냐하면 반야바라밀이 바로 세존이기 때문이고, 반야바라밀이 바로 부처님이 제자를 교화하는 법이기 때문이다. 우리들이 부처님을 의지하는 이유는 부처님이 위대하신 어른이기 때문이 아니라, 부처님은 모든 공덕의 근원이고 스님들이 청정한 복전이기 때문이다. 세속적인 현세이익 뿐만 아니라, 마침내 최상의 행복이라는 아뇩다라삼먁삼보리· 해탈·일반성분을 얻을 수 있기 때문이다.
그렇다면 어떻게 반야바라밀을 공양할까? 그것은 일심 임송이다. 경을 독송하는것이다. 이 속에서 밝은 길이 열려온다. 염송 속에서 내 생명이 부처님의 공덕생명임이 확인된다. 이것이 기도다. 비는 것이 기도가 아니다. 아직도 헤매고 있는 형제가 있다면 이 누교품의 법문을 다시 한번 확인하고 이제부터라도 바른 길을 찾아야할 것이다.
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부처님께서 아난에게 이르셨다. “아아, 만약 어떤 선남자. 선여인이 반야바라
밀을 받아니면, 곧 과거 · 미래. 현재의 모든 부처님의 아뇩다라삼먁삼보리를 받아지님이 된다. 아난아, 만약 선남자 · 선여인이 현재 나를 꽃이나 향, 장신구, 바르는 향, 향수, 의복, 깃발, 일산을 가지고 공양. 공경·존중· 찬탄하고자 하면, 마땅히 반야바라밀을 받아지니고 독송하며 설하고 가까이하며, 꽃이나 향, 내지 깃발, 일산을 가지고 공양. 공경·존중·찬탄해야 한다. 아아, 반야바라밀을 공양하면 바로 나를 공양하고, 또한 과거 · 미래. 현재의 부처님을 공양하여 마침이 되는 것이다.
아아, 내가 세존인 것처럼 반야바라밀도 또한 세존이다. 내가 이제 일체 세간의 하늘이나 인간아수라 가운데 있어서 너에게 부탁하여 당부한다. 모든 부처님을 버리지 않고 법을 버리지 않으며 스님네를 버리지 않고, 과거·미래·현재의 모든 부처님의 아뇩다라삼먁삼보리를 버리지 않고자 하는 이는 삼가 반야바라밀을 버리지 말아야 한다."
부처님께서는 아뇩다라삼먁삼보리를 지니고자 하면 반야바라밀을 받아지니고, 삼세의 모든 부처님을 친견하여 공양하고자 하면 반야바라밀을 공양하라고 말씀하시고 있다. 왜냐하면 반야바라밀이 바로 세존이기 때문이고, 반야바라밀이 바로 부처님이 제자를 교화하는 법이기 때문이다. 우리들이 부처님을 의지하는 이유는 부처님이 위대하신 어른이기 때문이 아니라, 부처님은 모든 공덕의 근원이고 스님들이 청정한 복전이기 때문이다. 세속적인 현세이익 뿐만 아니라, 마침내 최상의 행복이라는 아뇩다라삼먁삼보리· 해탈·일반성분을 얻을 수 있기 때문이다.
그렇다면 어떻게 반야바라밀을 공양할까? 그것은 일심 임송이다. 경을 독송하는것이다. 이 속에서 밝은 길이 열려온다. 염송 속에서 내 생명이 부처님의 공덕생명임이 확인된다. 이것이 기도다. 비는 것이 기도가 아니다. 아직도 헤매고 있는 형제가 있다면 이 누교품의 법문을 다시 한번 확인하고 이제부터라도 바른 길을 찾아야할 것이다.
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20 июля 2025 г. 18:18:28
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