267. О вручении монаха старцу

ВОПРОС: Святые отцы (особенно в 19 веке) говорят о жительстве «по совету», а не «по послушанию». Однако, в чине «Вручение постриженного старцу» фактически прослеживается мысль о том, что монах дает обещание во всем слушаться духовника-восприемника (эта же мысль имеется и в чине пострига). Однако отношения «по совету» предполагают наличие двух проблем:

1) послушник может не спрашивать совета духовника-восприемника по вопросам духовной жизни, когда он предполагает, что совет духовника-восприемника будет расходиться с его личным мнением или личными желаниями.

2) послушник может не следовать совету духовника-восприемника, когда сам считает, что этот совет неверен и не соответствует святоотеческому аскетическому учению.

(Но ведь он может — ­­и даже скорее всего — ошибаться?)

вопрос: Как разрешить эти две проблемы, ведь так получается, что фактически жительство «по совету», это жительство по «собственному разумению», а это является попранием данных в чине пострига обетов?

Аналогичный вопрос и просто о духовнике, у которого монах регулярно исповедуется. Тогда вопрос становится как бы двойным. Ведь в отношениях с простым исповедующим духовником возникает тот же вопрос и те же самые проблемы: то есть монах может "вилять" и не спрашивать, когда чувствует, что ответ дан будет не по его воле, или вообще не следовать совету. 

То есть я хочу сказать, что описанные выше проблемы и вытекающий из них вопрос касается каждого монаха и им нельзя не задаться.

НА БЛИЗКУЮ ТЕМУ:
157. О жительстве по совету https://youtu.be/e0ZjqS67feQ

Видео 267. О вручении монаха старцу канала Монашество после катакомбной церкви