La Conciencia de Estar Aquí (La Realidad del Ser, Una Experiencia de Presencia, #17)

Libro: La Realidad del Ser - Jeanne de Salzmann
Narración: Jemac
Texto:

UNA EXPERIENCIA DE PRESENCIA

1. LA CONCIENCIA DE «ESTAR AQUi»

Hay en mi algo muy real que soy yo. Pero siempre estoy cerrado a ello, pidiendo a todo lo extemo a mi que me lo pruebe. Siempre es­ toy en la superficie de mi mismo, siempre vuelto hacia lo exterior para tomar algo o para defenderme. Puede ser que haya otra disposi­ ci6n en la que nada tengo que tomar, he de recibir. Recibir una im­ presi6n que nada de lo exterior me puede dar; la impresi6n de ser algo, de tener un sentido por mi mismo. El movimiento de conocer es un movimiento de abandono. Hay que abrir las manos.
En los momentos de mayor atenci6n, tengo la conciencia de «estar alli»: una mirada, una luz, la conciencia que conoce. La conciencia esta alli. No puedo ponerlo en duda. Y, sin embargo, no le doy con­ fianza, no la siento como «Yo mismo», «Yo», mi naturaleza esencial. Creo que puedo buscar la conciencia, ver la conciencia, conocerla. La tomo como objeto de observaci6n. Pero yo no puedo ver la con­ ciencia. Es la conciencia la que ve y la que conoce. Me doy cuenta de esto si la siento como detras de mi cuerpo o como una vision desde arriba. No hay un observador; hay un conocimiento. Pero si la siento como en mi cuerpo, me parece que el yo es el cuerpo y que la con­ ciencia es un atributo del cuerpo.
Comienzo a sentir lo que quiere decir ser verdadero. Es el momen­ to en que mi pensamiento se conoce tal como es y mi sentimiento se conoce tal como es. Es el momento en que aparece en mi un pensa-

miento de otra clase, inmovil, sin palabras, capaz de contenerlas, y donde el sentimiento de mi esencia y no de mi forma puede contener esa forma. Tengo un pensamiento nuevo y un sentimiento nuevo que pueden ver el hecho, «lo que es».
Solo hay realidad para mi hoy en dia en mi esfuerzo por estar presente a mi mismo. Lo demas no es real porque todo es deformado por la pan­ talla de lo mental, que me impide estar en contacto con la naturaleza de las cosas. Primero me hace falta ir hacia mi propia naturaleza, estar des­ pierto a la conciencia del Yo y solo estar atento a eso. La conciencia es siempre conciencia de si mismo. Uno puede Hamar el si mismo como quiera: Dios, la sede de la conciencia. El punto es que el si mismo es el centro, el corazon mismo de nuestro ser, sin el cual no hay nada.
Mi atencion aprende a concentrarse hacia ese centro y a quedarse alli. Aprendo a comprender lo que es ese acto de Presencia, ese mo­ vimiento activo de Presencia, siempre amenazado por un movimiento pasivo en la direccion opuesta. Tengo el sentido de una realidad que no puedo poseer; soy yo, lo que soy en el fondo de mi ser. Pero siento que reconocerlo me pide algo. Nose que. Esta realidad pertenece a un nivel de percepcion que nunca he explorado. Mi avidez me separa de ello, impidiendome comprender cual es mi sitio. Siempre estoy alli para tomar o recibir lo que se me debe, sin el respeto que es lo unico que me permitira una apertura sin condiciones.
Empiezo a darme cuenta de que a lo que busco acercarme no es solamente mio, no solo esta en mi, sino que es inmenso y mucho mas esencial. Ante eso, mis tensiones se relajan, una tras otra, hasta el mo­ mento en que experimento, como el don de una unidad, una Presencia recogida. Esta trae consigo una cuestion vital. Esta en tela de juicio a cada segundo, nunca cierta, nunca segura, siempre tan incognoscible que me exige todo de mi. Entonces existo con el sentido de una fuerza misteriosa que es mejor no nombrar y que me ha traido a esta unidad.
;.,A que influencia me abro?... Quiero saber. Estoy aqui. No estoy en­ cerrado, aprisionado en una parte de mi ser. Estoy consciente de ser un todo.

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