ARANGUREN, José Luis López - A FONDO (EDICIÓN INFORMATIVA)
JOSÉ LUIS LÓPEZ ARANGUREN - 12 de noviembre de 1978 - B/N - 61 minutos
En 1978, a los diez años de la revolución de mayo del 68, «que a los ojos europeos aparece magnificada», José Luis López Aranguren (1909-1996), filósofo y catedrático de ética y sociología, cree «que la predemocracia no es ilusionante. Ha sido tan continuista que es aburrido».
El autor de "Estudios literarios", "Ética," "La juventud europea y otros ensayos" y "Lo que sabemos de moral", acaba de publicar "Contralectura del catolicismo "(1978), y se considera cristiano heterodoxo: «Yo creo que todos somos ateos en nuestra época, y quizá en todas las épocas. Lo que pasa es que nosotros lo sabemos».
Su postura crítica con el poder le lleva a encabezar la mayor manifestación estudiantil en 1965, y le apartan de la cátedra junto a Tierno Galván y García Calvo, hasta 1976. Inicia entonces un periplo por universidades norteamericanas, siempre en contacto con los jóvenes, de los que opina que «saben muy bien que la utopía es lo único que vale la pena en la vida».
Se define como hombre de izquierdas, pero cree que «hace falta que haya intelectuales que sean completamente independientes».
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En 1978, a los diez años de la revolución de mayo del 68, «que a los ojos europeos aparece magnificada», José Luis López Aranguren (1909-1996), filósofo y catedrático de ética y sociología, cree «que la predemocracia no es ilusionante. Ha sido tan continuista que es aburrido».
El autor de "Estudios literarios", "Ética," "La juventud europea y otros ensayos" y "Lo que sabemos de moral", acaba de publicar "Contralectura del catolicismo "(1978), y se considera cristiano heterodoxo: «Yo creo que todos somos ateos en nuestra época, y quizá en todas las épocas. Lo que pasa es que nosotros lo sabemos».
Su postura crítica con el poder le lleva a encabezar la mayor manifestación estudiantil en 1965, y le apartan de la cátedra junto a Tierno Galván y García Calvo, hasta 1976. Inicia entonces un periplo por universidades norteamericanas, siempre en contacto con los jóvenes, de los que opina que «saben muy bien que la utopía es lo único que vale la pena en la vida».
Se define como hombre de izquierdas, pero cree que «hace falta que haya intelectuales que sean completamente independientes».
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