DANTE GANA EL DEBATE | No puedes CAMBIAR LAS REGLAS A ULTIMA HORA y CONTRADECIRTE
00:00 Jonathan habla con el moderador a última hora
00:27 Dante no acepta la propuesta de última hora
01:07 Lo que decía Jonathan antes del debate sobre el tema
01:31 Dante recalca exactamente lo que Jonathan decía
03:01 Jonathan se contradice justo a la hora del debate
CONSEJO PARA UN BUEN DEBATE
No sigan estas prácticas de Jonathan
👇Se pueden filtrar cada una de estas intervenciones puntuales que hizo Dante en el debate completo https://www.youtube.com/watch?v=mMNRD0NJazU 👇
00:08:39 1era relacion (la verdad de la fe funciona como una regla negativa para la filosofía)
00:11:21 2da relación (la fe da una luz a la razón que ilumina y direcciona correctamente el filosofar)
00:14:06 3ra relación (fe y filosofía no pueden dar lugar a “verdades” contradictorias)
00:16:17 4ta relación (la filosofía es sierva de la teología)
00:18:01 5ta relación (la filosofía debe ser clara para no llevar a confusión sobre la fe)
00:52:00 La fe asociada a la cultura del oído
00:53:24 Autonomía de la filosofía / Autonomía relativa / Verdades accesibles a la razón natural y las que no
00:57:30 La filosofía parte del Ente
00:58:29 La fe parte de la autoridad
00:58:58 Cuando usar la autoridad de las Escrituras
01:00:10 La ayuda de la fe sólo sería necesaria para la salvación humana
01:00:35 Sobre los primeros tres libros de la suma contra gentiles
01:01:22 “Al final del camino se encuentran el camino de la filosofía y el camino de la fe”
01:01:58 Analisis antropologico de Santo Tomás
01:03:03 La fe y la filosofía tienen caminos autónomos por San Juan Pablo II (la purificación de la razón por parte de la fe)
01:03:44 ¿la filosofía sin la revelación sería imposible?
01:04:51 Regla negativa y subordinación del contenido de la filosofía
01:25:03 Diferencia y relación entre la gracia y la revelación
01:25:33 No se está acusando a Jonathan de caer en el paradigma racionalista
01:25:48 La fe es regla negativa y funciona como una condición coadyuvante para la razón (no es regla positiva)
01:26:07 ¿La razón no puede descubrir aquello que sí puede descubrir sin la fe?, ¿las autonomías convergen al final?
01:27:36 ¿Jonathan no niega a la revelación la capacidad de corregir errores filosóficos?
01:28:33 San Juan Pablo segundo y la vocación sapiencial (la fe purifica a la razón)
01:29:05 La escritura no pone contenidos a la filosofía
01:29:32 Subsunción que reconoce la autonomía de la filosofía (relativa, no absoluta)
01:42:02 Falsa dicotomía sobre la fe y la filosofía
01:42:17 Autonomía desintegrada
01:49:02 Dante responde la primera pregunta del público, ¿La teología y la fe deben servir como guía para la filosofía y la razón?
01:55:37 Dante responde a Jonathan la 2 pregunta (Autonomía Relativa / Analogía del automóvil y los márgenes / La gracia presupone la naturaleza)
01:57:26 Dante responde la 3 pregunta del público, ¿Cuál cree que es el mejor medio para acceder a la verdad de Dios?, ¿la biblia o la filosofía?
02:04:16 Dante retoma un punto de la pregunta anterior (verdades que no superan a la razón natural y la salvación)
Видео DANTE GANA EL DEBATE | No puedes CAMBIAR LAS REGLAS A ULTIMA HORA y CONTRADECIRTE канала Apología Cristiana
00:27 Dante no acepta la propuesta de última hora
01:07 Lo que decía Jonathan antes del debate sobre el tema
01:31 Dante recalca exactamente lo que Jonathan decía
03:01 Jonathan se contradice justo a la hora del debate
CONSEJO PARA UN BUEN DEBATE
No sigan estas prácticas de Jonathan
👇Se pueden filtrar cada una de estas intervenciones puntuales que hizo Dante en el debate completo https://www.youtube.com/watch?v=mMNRD0NJazU 👇
00:08:39 1era relacion (la verdad de la fe funciona como una regla negativa para la filosofía)
00:11:21 2da relación (la fe da una luz a la razón que ilumina y direcciona correctamente el filosofar)
00:14:06 3ra relación (fe y filosofía no pueden dar lugar a “verdades” contradictorias)
00:16:17 4ta relación (la filosofía es sierva de la teología)
00:18:01 5ta relación (la filosofía debe ser clara para no llevar a confusión sobre la fe)
00:52:00 La fe asociada a la cultura del oído
00:53:24 Autonomía de la filosofía / Autonomía relativa / Verdades accesibles a la razón natural y las que no
00:57:30 La filosofía parte del Ente
00:58:29 La fe parte de la autoridad
00:58:58 Cuando usar la autoridad de las Escrituras
01:00:10 La ayuda de la fe sólo sería necesaria para la salvación humana
01:00:35 Sobre los primeros tres libros de la suma contra gentiles
01:01:22 “Al final del camino se encuentran el camino de la filosofía y el camino de la fe”
01:01:58 Analisis antropologico de Santo Tomás
01:03:03 La fe y la filosofía tienen caminos autónomos por San Juan Pablo II (la purificación de la razón por parte de la fe)
01:03:44 ¿la filosofía sin la revelación sería imposible?
01:04:51 Regla negativa y subordinación del contenido de la filosofía
01:25:03 Diferencia y relación entre la gracia y la revelación
01:25:33 No se está acusando a Jonathan de caer en el paradigma racionalista
01:25:48 La fe es regla negativa y funciona como una condición coadyuvante para la razón (no es regla positiva)
01:26:07 ¿La razón no puede descubrir aquello que sí puede descubrir sin la fe?, ¿las autonomías convergen al final?
01:27:36 ¿Jonathan no niega a la revelación la capacidad de corregir errores filosóficos?
01:28:33 San Juan Pablo segundo y la vocación sapiencial (la fe purifica a la razón)
01:29:05 La escritura no pone contenidos a la filosofía
01:29:32 Subsunción que reconoce la autonomía de la filosofía (relativa, no absoluta)
01:42:02 Falsa dicotomía sobre la fe y la filosofía
01:42:17 Autonomía desintegrada
01:49:02 Dante responde la primera pregunta del público, ¿La teología y la fe deben servir como guía para la filosofía y la razón?
01:55:37 Dante responde a Jonathan la 2 pregunta (Autonomía Relativa / Analogía del automóvil y los márgenes / La gracia presupone la naturaleza)
01:57:26 Dante responde la 3 pregunta del público, ¿Cuál cree que es el mejor medio para acceder a la verdad de Dios?, ¿la biblia o la filosofía?
02:04:16 Dante retoma un punto de la pregunta anterior (verdades que no superan a la razón natural y la salvación)
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