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財寶本尊之「綠財神」
綠財神咒：嗡藏巴拉藏鍊札呀梭哈
綠財神，為東方不動佛之化身。
綠財神乃是藏密無上瑜珈部之不二續
"時輪金剛本續"中所傳出的，
亦是東方金剛不動佛(BuddhaAksobhya)
所現的應化身，受釋迦牟尼佛囑咐，
為一切貧苦眾生轉大法輪。其功德：
令一切作為成功、圓滿，淨化惡運、
障礙，於諸眾生受用富饒增長。
此尊形像為一頭二臂三目，
頭戴五佛寶冠，
上披彩帶天衣綢裙，
以眾寶瓔珞作為報身莊嚴，
右手持滿願寶果，
左手捉吐寶鼠，
以遊戲坐姿，
右足輕踩於白螺上
【綠財神的由來】
綠財神乃是藏密無上瑜珈部之不二續
"時輪金剛本續"中所傳出的，
亦是東方金剛不動佛(Buddha Aksobhya)
所現的應化身，受釋迦牟尼佛囑咐，
為一切貧苦眾生轉大法輪。
其功德：令一切作為成功、
圓滿，淨化惡運、障礙，
於諸眾生受用富饒增長。
【綠財神的形貌功德】
此尊形像為一頭二臂三目，
頭戴五佛寶冠，上披綵帶天衣綢裙，
以眾寶瓔珞作為報身莊嚴，
右手持滿願寶果，左手捉吐寶鼠，
以遊戲坐姿，右足輕踩於白螺上。
財源天母身淺綠色，一面二臂，
其五手印飾報身莊嚴，
右手拈鄔婆羅華，
本尊現雙運相住於蓮花月輪上。
欲修習綠財神，
應先修其他四財神法，
圓滿後可進修，
令一切所作成功圓滿，
淨化惡運障礙，
成就一切願望，
增長諸受用。
此尊屬羯摩部，
為行一切事業之主，
可防財產漏失、
遭竊盜詐騙，
或借貸不還之慮。
【於強運財神法上的應用】
本尊在漢地中土（大陸台灣等）
，是屬於比較不為人知的財神本尊。
專修的人也比較少。
不過因為本尊屬「羯摩部」
（意為「事業」之意），
所以較其他財神本尊，
可以成就廣大不可思議的事業。
對於已恆常供養、
修習其他財寶本尊的朋友，
加修本尊，
可以催促財富事業更加興盛圓滿。
特別是您的八字強運星喜用能量為木、火
→〔我要知道我的喜用神能量〕
或您的八字格局屬於財星格等，
或其他的格局均喜修持本尊，
並沒有特別的區分。
但因五行屬木，
因此對於旺氣格中的「曲直格」、
「木行從旺格」的朋友，
有特別的強運力。
以及您的最有力守護神為「正財神」、
「偏財神」、「搶錢神」、
「旺健神」等。
配合您的八字本命財神修持本尊法，
發願廣施財物濟世利民，
除可得到本尊的庇佑之外，
更可以迅速補充、
激發您本身的強運能量，
而能得到財物豐隆、
事業順遂，一切自在稱意。
（一切佛菩薩本尊，
皆為同一慈悲願力本體，
視不同眾生的根器與需求，
而為不同之化現。如同清涼明月，
映照於千江之水上面，映象雖然千萬，
但本體同一無二，
凡有所求，皆能如願。
以上依據八字喜用格局，
所為的修持建議，
僅屬於五行強運方法，
如您已有專一修持或信仰的本尊佛菩薩，
或覺得某尊特別有緣者，
仍可維持原來的修持，
不必拘泥。）
「五姓財神」是西藏人所供奉的財神，
專門掌管天庫財富之神，
除了掌管財富之外，
也是藏密護法一支龐大力量，
還負責掌管，濟度眾生所有功利事業。
藏巴拉並非一開始就有五尊形相，
而是一個具有財神屬性的神祇；
當藏傳佛教逐漸弘揚起來以後，
依不同修持需要才發展出
黃、白、黑、綠、紅膚
等五尊不同形相的藏巴拉，
並配合五方佛的概念而形成五姓財神，
雖有五尊神祇，
但財神屬性仍是相同的。
而這五位財神除了身色不同，
掌管的項目不同，
如黃財神主掌財富，是積聚福德，
增長智慧的代表；
紅財神主掌愛情，是招聚貴人，
圓滿祈願的象徵；
白財神主掌智慧，是平息災難，
增添財富代表；
黑財神主管權威，是消除怨敵，
降伏魔敵的象徵；綠財神主管健康，
是成就事事，增展財運的代表之外，
藏人並以這五方頻色作為風水吉位。
這五位財神手中也各自持有不同的法器寶物，
而這些法器寶物也各有其不同的象徵意義，
簡略介紹五財神的手中寶所代表的意涵：
【吐寶鼠】梵語 nakala，
相傳多聞天王因為見到娑婆世間的眾生貧苦，
所以降下如雨般之各種寶物，
但卻因為被有一位龍女變成之吐寶鼠將所有的寶物吞入肚中，
結果導致世間大眾無法獲得寶物，
所以多聞天王就掐住鼠脖子，
讓所有寶物由吐寶鼠口中吐出。
因為吐寶鼠代表著財神的隱藏佛母，
而口中吐出的摩尼寶物則象徵消除眾生貧苦，
所以吐寶鼠不吐出肚中寶物則無法消除一切眾生貧窮，
因此如能如理如法誠敬供養財神吐寶鼠，
便可速得財源富裕、消解窮困、增廣財源。
【如意寶珠】又稱為摩尼寶珠，
是指海底龍宮中出來的如意寶珠，
相傳就是龍王的腦中之珠，不僅代表智慧，
也是財富的增加與開展、心想事成、隨心所欲的象徵。
根據經典記載，供奉如意寶珠可得八種功德：
一、能照耀黑夜，放出光茫，在酷熱中，
放出清涼的光。二、能止息一切乾渴，
令一條八功德水出現。
三、可令擁有者隨心所欲，立即化現滿其所願。
四、會釋放出各種不同顏色的光。
五、如意寶所在之處，其周圍的眾生都不會生病，
心也會一直處在寧靜之境。
六、可阻止惡龍下暴雨成災。
七、一切憂傷、不好的情境會消失，
而樹木、花園、蓮花則會圓滿化現出來。
八、人不會遭遇不時之死，被野獸所傷，
有情眾生也不會互相殘害。故若將如意寶珠供於佛前，
一來可令諸佛菩薩聖眾喜悅，
隨意滿足；二來供養者自身可聚集福慧資糧，
並於入世出世間諸事業如意成就。
【嘎巴拉】為梵語，意即護樂，
是大悲與空性的象徵，是由人頭蓋骨做成，
取意為無常之意，是藏傳佛教常用法器之一。
根據西藏傳統，
製作嘎巴拉顱器的頭蓋骨必須來自修行有成的高僧，
依其生前遺願製成。其顱器的主要部分，
由人頭蓋骨製成後，邊緣再鑲銀或鑲金，
其上蓋通常滿綴代表火焰的花紋或是鑲滿寶石，
如法誠敬供養者可得一切福德智慧資糧。
【法螺】梵語 shankha，
象徵如來講經的聲音或佛法飄揚。
【寶瓶】梵語 kalasha，
象徵對佛法的禮敬。
【如意果】在早期印度所持物叫 Jambhara，
是一種生長在印度類似檸檬的果子，
印度人認為這種植物的種子就是孕育世界的種子。
【摩尼寶棒】摩尼即梵文中的「嘛呢」，
意謂著摩尼珍寶的意思。
摩尼寶棒除了是象徵佛法的威神，
足以破壞魔怨之外，
還表示匯聚一切財神之功德，
能救度饑餓中的眾生之苦。
【三戟叉】梵語 trishula，
象徵征服三界惡魔。

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