Mitologia celta - O mito do Rei Arthur
Esta palestra foi ministrada pela professora e voluntária Lúcia Helena Galvão, e filmada ao vivo. Assista os outros vídeos que temos disponíveis em nosso canal.
Nova Acrópole é uma escola internacional de filosofia à maneira clássica, ou seja, filosofia prática, que faz uma ponte entre a teoria e a vida cotidiana.
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www.acropole.org.br
RESUMO:
Esta palestra detalha a história do mito do rei Arthur, atribuindo aos acontecimentos históricos reais ou imaginários uma conotação mítica, exaltando-se o viés filosófico que a mitologia e simbologia nos podem proporcionar. Do ponto de vista filosófico, o significado deste mito refere-se à procura incessante do homem pelo IDEAL espiritual, evidenciado pela dificuldade em se ter acesso à espada (EXCALIBUR) .
Através de símbolos, os mitos se materializam e tornam-se atemporais, representando as etapas que os homens atravessam para alcançar o nível espiritual, sendo estas etapas inalteráveis através dos tempos.
Correspondem às transformações práticas que ocorrem nas vidas dos homens, que constantemente reformulam sua consciência em processos de transmutação visando a uma purificação e libertação das amarras da vida material.
Fontes clássicas sobre o ciclo arturiano:
Chrétien de Troyes (1135 – 1191)
• Érec et Énide, ±1170
• Cligès, ±1176
• Lancelote, o Cavaleiro da Carreta, ±1178-1181
• Ivain, o Cavaleiro do Leão, ±1178-1181
• Perceval ou le Conte du Graal, ±1182-1190 (inacabado)
• Philomena, uma tradução da Metamorfosis de Ovídio
Wolfram von Eschenbach (1170 — 1220)
• Parzifal
Thomas Malory (1405 – 1471)
• A Morte de Artur
Видео Mitologia celta - O mito do Rei Arthur канала NOVA ACRÓPOLE BRASIL
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Esta palestra detalha a história do mito do rei Arthur, atribuindo aos acontecimentos históricos reais ou imaginários uma conotação mítica, exaltando-se o viés filosófico que a mitologia e simbologia nos podem proporcionar. Do ponto de vista filosófico, o significado deste mito refere-se à procura incessante do homem pelo IDEAL espiritual, evidenciado pela dificuldade em se ter acesso à espada (EXCALIBUR) .
Através de símbolos, os mitos se materializam e tornam-se atemporais, representando as etapas que os homens atravessam para alcançar o nível espiritual, sendo estas etapas inalteráveis através dos tempos.
Correspondem às transformações práticas que ocorrem nas vidas dos homens, que constantemente reformulam sua consciência em processos de transmutação visando a uma purificação e libertação das amarras da vida material.
Fontes clássicas sobre o ciclo arturiano:
Chrétien de Troyes (1135 – 1191)
• Érec et Énide, ±1170
• Cligès, ±1176
• Lancelote, o Cavaleiro da Carreta, ±1178-1181
• Ivain, o Cavaleiro do Leão, ±1178-1181
• Perceval ou le Conte du Graal, ±1182-1190 (inacabado)
• Philomena, uma tradução da Metamorfosis de Ovídio
Wolfram von Eschenbach (1170 — 1220)
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