Silence with Ramana Maharshi 444 seconds

Шри Рамана Махарши - относят к числу десяти величайших мудрецов и Учителей Индии. "Самый выдающийся святой XX столетия", аскет и просветленный мистик Венкатарамана Аияр родился в окрестностях Мадурая в семье брамина. В 16 лет, в период учебы в лицее, он пережил экстатическое состояние собственной смерти, а затем - спонтанное духовное пробуждение, которое было полным и необратимым. "Это было не умственное осознание, а мгновенное постижение истины всем существом, - рассказывал он позже своим ученикам, - я стал чем-то предельно реальным, единственной реальностью. Страх смерти исчез раз и навсегда".

Вскоре после этого (в 1896 году) внутренний голос повелел ему оставить все и удалиться в пещеру на склоне священной горы Аруначала, считающейся одной из первых манифестаций Шивы на земле. Всю оставшуюся земную жизнь он никогда не покидал гору, так же, как никогда не покидало его самого состояние Ананды (Блаженства).

Хотя он был очень молод, его сознание оказалось настолько открытым, что вскоре Венкатараман был признан Учителем-Гуру и назван Махарши (или махариши = великий мудрец). Вокруг него собралась небольшая группа последователей, среди которых была и его мать. В 1922 году она оставила тело, и ее похоронили у южного основания горы, где вскоре ученики и создали Ашрам.

Махарши, безусловно, является представителем Адвайта-Веданты*. Он прославился силой безмолвного Присутствия, святой жизнью и бескомпромиссным учением о самопознании и самореализации. Его основной метод - медитативное самоисследование-размышление над вопросом "Кто есть Я?". Для постижения Истины и проявления чистой "Атмы" ученик, прежде всего, должен успокоить свой ум и отказаться от привязанностей. Рамана утверждает, что прежде, чем пытаться познать окружающий мир - необходимо познать самого себя.

* Санскр. advaita (= недвойственный, неразделенный, единый) + vedanta.
В мире нет ничего, что могло бы существовать само по себе и все есть только проекция "Я". При самоисследовании (ключевое слово в учении Рамана Махарши) не нужно прилагать усилия для достижения чего-либо, напротив - нужно просто быть самим собой, постоянно контролируя проявления эго вопросом "Кто я?". Философия самопознания Махарши базируется на анализе присущего каждому человеку ощущения своего "Я", на самовопрошении "Кто - я?", "Что я такое?", на постижении отличия эмпирического "Я - эго" от абсолютного "Я - Атман".

Человека, пережившего прямое осознание свого Истинного "Я", в Индии считают освобожденным пpи жизни и называют дживанмукта. Пожалуй, именно такие освобожденные души, а Шри Рамана, безусловно, к ним относится, и держат весь мир в тяжелый, бездуховный век Кали-Юги в своих ладонях. Хотя в обычном, мирском понимании Шри Рамана не сделал ничего особенного. Можно сказать, что он вообще ничего не сделал. Он никогда не искал известности и славы, не стремился к материальным благам, комфорту или благополучию. Махарши не создавал свою , да и сам ашрам появился только благодаря его ученикам, которых - вот ирония! - он тоже не искал сам. Его жизнь была проста и открыта для всех искателей Истины. Он никогда не боялся вопросов, радуясь, когда они были глубокими и правильно сформулированными. Полнота его мудрости, истинность его советов и высказанных мыслей были настолько убедительны, что большинство общавшихся с ним людей испытывали не только блаженство, но и импульс для внутренней трансформации.

В 1950 году, незадолго перед тем, как оставить тело, Махарши заметил: "Вы слишком много связываете с телом. Говорят, что я умираю, но я не собираюсь уходить. Куда бы я мог уйти? Я есмь! Я - здесь". Соответствуя истине, его слова, его живое Присутствие продолжают и сегодня направлять зрелые души к просветлению и свободе.

Видео Silence with Ramana Maharshi 444 seconds канала om namo