Загрузка страницы

Ф.Б. Успенский. Первая встреча «Варяжского клуба» в Zoom.

Фёдор Борисович Успенский проводит первую встречу «Варяжского клуба» на платформе Zoom (24 марта 2020).

В 1044 году Ярослав Мудрый эксгумировал, крестил и перевез в родовую усыпальницу кости последних князей-язычников Олега и Ярополка, о чем сообщает летописное свидетельство: «Выгребоша два князя, Ярополка и Ольга, сына Святославля, и положиша я въ церкви святыя Богородица».
Типологически схожий и хронологически близкий эпизод на скандинавской почве можно найти в «Саге об Эгиле»: Тордис, приемная дочь знаменитого исландского скальда, который не был крещен, но получил prima signatio, перезахоранивает его останки на территории церкви.
Какую интерпретацию действий Ярослава подсказывает нам скандинавский материал и уместно ли, расширив сопоставление, посмотреть на реалии недавно крещенной Киевской Руси в контексте распространенного у северных соседей института оглашенных – существующих между христианством и язычеством людей, вхожих в оба этих мира?
Если вкратце, это именно то, чем занимались Федор Борисович Успенский и члены «Варяжского клуба» на своих недавних встречах. Делимся записью первой Zoom-сессии «Варяжского клуба».

Оглавление:
0:00 «Погребальный обряд – фотокамера христианизации»: христианско-языческий обрядовый синкретизм на Руси и в Скандинавии.
13:40 «Уже не язычники, еще не христиане»: «рукопожатный» идолопоклонник Эгиль Скаллагримссон и практика prima signatio.
21:38 Федор Борисович отвечает на вопрос о магии и отношении к ней у дохристианских скандинавов.
28:50 Про обряд prima signatio («первое знамение Креста», i.e. «оглашение») для язычников, что он говорит о структуре недавно христианизированного общества.
42:00 «Оглашенные, изыдите!»: о статусе получившего prima signatio человека (права и ограничения в христианском и языческом мирах). Эгиль Скаллагримссон и другие примеры.
57:30 Федор Борисович отвечает на вопросы о возможных внутренних религиозно-мировоззренческих предпосылках быстрой христианизации Скандинавии.
01:09:03 Принятие prima signatio как компромисс для нежелающих креститься.
01:14:10 В период окончательной победы христианства на территории Скандинавии оглашение становится частью обряда крещения – остаются ли оглашенные, но, при этом, все равно некрещенные? Кто и зачем тревожил кости Эгиля Скаллагримссона?
01:24:33 Зачем христианин Ярослав окрестил и перезахоронил останки своих дядьев? Указывает ли это на то, что Олег и Ярополк могли при жизни пройти обряд оглашения?
1:31:10 Дискуссия участников семинара
____
О семинаре «Варяжский клуб» (встречи проходят на платформе Zoom): https://7seminarov.com/uspensky-form

Видео Ф.Б. Успенский. Первая встреча «Варяжского клуба» в Zoom. канала Лаборатория Ненужных Вещей
Показать
Комментарии отсутствуют
Введите заголовок:

Введите адрес ссылки:

Введите адрес видео с YouTube:

Зарегистрируйтесь или войдите с
Информация о видео
6 апреля 2020 г. 22:50:38
02:02:37
Другие видео канала
Культ рода в домонгольской Руси - Федор УспенскийКульт рода в домонгольской Руси - Федор УспенскийЯрослав. Тысячу лет назад (2010) Историко-приключенческий фильм о становлении РусиЯрослав. Тысячу лет назад (2010) Историко-приключенческий фильм о становлении РусиСкандинавский эпос: как саги живут в современной культуре / Фёдор Успенский в Рубке ПостНаукиСкандинавский эпос: как саги живут в современной культуре / Фёдор Успенский в Рубке ПостНаукиКульт святых в династии Рюриковичей — Федор УспенскийКульт святых в династии Рюриковичей — Федор УспенскийМеждинастические связи Рюриковичей — Федор УспенскийМеждинастические связи Рюриковичей — Федор УспенскийОномастические шарады средневековых государей — Федор УспенскийОномастические шарады средневековых государей — Федор УспенскийРабы и бастарды — Фёдор УспенскийРабы и бастарды — Фёдор УспенскийШкола злословия - Фёдор УспенскийШкола злословия - Фёдор УспенскийНазначение рунической письменности — Федор УспенскийНазначение рунической письменности — Федор УспенскийГенеалогия в культурной традиции Скандинавии – Федор УспенскийГенеалогия в культурной традиции Скандинавии – Федор УспенскийЛекция «Что и зачем писали рунами?» | ЗПШ 2019Лекция «Что и зачем писали рунами?» | ЗПШ 2019Что я знаю — Викинги и Древняя Русь // Фёдор Успенский на ПостНаукеЧто я знаю — Викинги и Древняя Русь // Фёдор Успенский на ПостНаукеФедор Успенский: XX век в России был гораздо страшнее, чем какой-нибудь XIIФедор Успенский: XX век в России был гораздо страшнее, чем какой-нибудь XIIСнорри Стурлусон - Федор УспенскийСнорри Стурлусон - Федор УспенскийСватовство Владимира к Рогнеде в правовой традицииСватовство Владимира к Рогнеде в правовой традицииВопрос учёному: филолог Фёдор Успенский — об именах и прозвищах на РусиВопрос учёному: филолог Фёдор Успенский — об именах и прозвищах на РусиЭпоха Ярослава Мудрого - Игорь ДанилевскийЭпоха Ярослава Мудрого - Игорь ДанилевскийФедор УспенскийФедор УспенскийЯзык Древней Руси и Скандинавии - Древняя Русь и Скандинавия: язык, история, культураЯзык Древней Руси и Скандинавии - Древняя Русь и Скандинавия: язык, история, культураМ.Г. Калинин «Сирийские мистики VII-VIII вв.». Встреча девятнадцатая (22.03.2021)М.Г. Калинин «Сирийские мистики VII-VIII вв.». Встреча девятнадцатая (22.03.2021)
Яндекс.Метрика